Newsletter: 2025 September

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親愛的弟兄姊妹： 主內平安！ 9月1日是萬千莘莘學子開學的大日子，他們一早起來，背着書包上學去，迎接新學年大大小小的挑戰。 人生路上，我們都有不同的課堂，讓我們學習更像主，並且操練我們的信心與毅力，勇敢地跨過一個個難關。就如剛過去的8月，香港天文台多次發出黑雨及熱帶氣旋警告信號。但即使在狂風暴雨的日子，不要忘記雲上仍有太陽，正如詩歌說： 無論是住在美麗的高山，或是躺臥在陰暗的幽谷； 當你抬起頭，你將會發現，主已為你我而預備。 雲上太陽，它總不改變，雖然小雨灑在臉上， 雲上太陽，它總不改變，哈！它不改變。 家長們，當孩子在學習時遇到困難，請多多鼓勵他們：不要灰心，記得向上帝支取智慧和忍耐！加油！ 祝常歷主恩！ 編輯團隊上   近年常聽到不少負面新聞，尤其是家庭的倫常慘劇，令人倍覺這世界充滿各種苦難，心中不禁湧起陣陣哀傷。 聖經說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲……」（詩篇90：10）到了今時今日，隨着醫學進步，不少人都年過七十、八十，甚至九十。在這些看似悠長的歲月中，如何活出美好的生命？   這幾年間，經濟陷入低潮，不少人慨嘆生活艱難，荊棘滿途，心裏愁苦不已。在聖經的路得記中，記述了拿俄米也面對種種困苦，但她堅忍地信靠上帝，堪作我們今天的典範。   這些年，不少孩子都是家中的獨生愛兒，深受父母寵愛，事事遷就，甚至寵得像是個「小皇帝」，從不懂得尊重別人，更遑論尊敬長輩。 事實上，尊重別人是建立美好品格的重要一環，亦是品德教育的基本元素。那麼，父母該如何教導子女對長輩以禮相待，建立良好的長幼關係？   獻上感恩： 親愛的主耶穌，感謝祢應許常與我們同在，每當我們向祢呼求，祢就垂聽並施行拯救，伸手將我們從困境中領出來。感謝祢的慈愛、信實與大能，即使狂風巨浪，也能因祢而止息，讓我們的心在祢裏面得享平安。願我們常看見祢的榮耀與作為，時刻讚美祢！ 為香港禱告： 香港最新失業率升至 3.7%，高過預期，許多主要行業的失業率均見上升，包括建造業、餐飲業、零售業、地產業等。求主看顧失業人士早日覓得工作，並賜智慧予政府改善經營環境，守護市民的生計。 隨着暑假結束，中小學的莘莘學子要迎接新學年。求主幫助他們調整作息時間，培養早睡早起的生活習慣，並收拾心情回到校園，享受學習樂趣，生命不斷成長。 為世界禱告：​ 以色列繼續進攻加沙地帶，造成傷亡，引發嚴重的人道危機，數千家庭被逼逃離家園，並且醫療設施飽受破壞。俄烏戰爭亦已經歷一段時間，雖然好幾次提出停火協議，但仍未能達至全面停火。願主掌管各國領袖的心，使戰爭得以停止；並求主看顧在戰爭中無辜受害的兒童與家庭，給予他們拯救和安慰。 近年世界各地都出現極端天氣，求主賜各地政府有智慧預防及跟進；更願世人珍惜地球資源，不再濫用或破壞，並有謙卑的心，承認創天造地的主。

傳承敬愛

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這些年間，不少孩子都是家中的獨生愛兒，深受父母寵愛，事事遷就，甚至寵得像是個「小皇帝」，從不懂得尊重別人，更遑論尊敬長輩。 事實上，尊重別人是建立美好品格的重要一環，亦是品德教育的基本元素。那麼，父母該如何教導子女對長輩以禮相待，建立良好的長幼關係？ 從小教導 父母該從小教導子女親近上帝，在子女小時候便引領他們參加主日學，受師長教導，認識上帝。當他們產生敬畏上帝之心，便自然明白如何敬愛長輩。到了子女進入少年階段，就參加團契，從而認識世間許多事物，尤其明白人生真義。 言傳身教 身教比言傳更重要。父母對子女的教導不能只掛在口頭上，其實孩子更多是看成人的行為。父母要教導子女孝敬長輩，就要以身作則，自己先去孝敬長輩，孩子才會學習得到。例如：在家吃飯的時候，若家中有祖父母，父母該先給長者盛飯，並且告訴子女在爺爺嫲嫲沒動筷子前，不能先動筷子。 不僅在家以身作則，出門在外，父母也該以禮對待長者，例如讓座或攙扶過馬路等，讓孩子參與其中，學到「愛吾老以及人之老」，在尊敬自己的長輩時，也不忘其他與自己沒有親屬關係的長者，以仁愛之心待人。 可是，在教導的時候，父母不要強迫子女遵從，因為有些孩子比較外向，學得較快；有些孩子卻是內向，久久也不願作出行動。這時候，父母千萬不要責備子女，由得他們慢慢學習，很多行為都是在潛移默化中成了習慣。 基督的愛 基督的愛與世人的愛不同。世人的愛是平面的，諸如「你敬我一尺，我敬你一丈」，這份敬或甚至愛是有條件的。使徒保羅把基督的愛描述得淋漓盡致，完全不像世人的愛，他說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」（哥林多前書13：4-8上）父母若能懷着基督的愛，教導子女以這份愛去尊敬長輩，必能大大造就子女的生命，並且顯揚基督無比的愛！

靠主跨過

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這幾年間，經濟陷入低潮，不少人慨嘆生活艱難，荊棘滿途，心裏愁苦不已。在聖經的路得記中，記述了拿俄米也面對種種困苦，但她堅忍地信靠上帝，堪作我們今天的典範。 拿俄米是以利米勒的妻子，有兩個兒子，名叫瑪倫和基連。拿俄米一家原住在猶大的伯利恆，後來遇上饑荒，她便跟隨丈夫並帶着兩個兒子移居摩押地。拿俄米的丈夫和兩個兒子後來相繼離世，只剩下她和兩個媳婦，就是俄珥巴和路得。拿俄米經歷喪親之痛後，因聽聞上帝賜糧食給祂的百姓，便打算返回家鄉伯利恆。在路上，拿俄米吩咐她兩個媳婦回娘家另覓出路，但是路得捨不得拿俄米，決定要隨她回鄉。 她們回到伯利恆，城裏的人都大感驚訝，紛紛說：「這是拿俄米嗎？」拿俄米卻說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。」（路得記1：20-21上）試想想：拿俄米一家四口「齊齊整整」地離開伯利恆，現在只剩下她和媳婦獨自回來，她的心情是何等失落與悲痛，不禁發出怨言。在古代社會，家中的男性（丈夫和兒子）是經濟支柱，並負責保護家人；現在拿俄米和路得失去了所有經濟和安全保障，變得無依無靠又貧困。 在彷彿窮途末路時，身為外邦人的路得主動提出到田裏拾取麥穗。當時正值收割的季節，路得恰巧來到波阿斯（與拿俄米的亡夫以利米勒同族）的田裏，因而結識了他，並得到他的恩待。拿俄米知道路得獲得波阿斯的幫助，便鼓勵路得繼續在他的田裏拾取麥穗。 拿俄米在這段日子一直經歷上帝的供應和預備，讓她一步一步走出陰霾與幽谷。同時，她看見路得與波阿斯的邂逅，全是上帝巧妙安排，於是她想把握機會，替路得找個歸宿，便吩咐路得夜間去找波阿斯（路得記第3章），促使波阿斯願意承擔至近親屬的責任，從拿俄米手中買下屬於以利米勒，以及兒子基連和瑪倫的產業，並且迎娶瑪倫的妻子路得，好讓已死的瑪倫能在產業上留名。最後，波阿斯娶了路得，上帝更賜福他們，使他們生下一子，拿俄米更因這孫兒而得到供養（路得記第4章）。 人生難免遇上苦難，在苦難之中，最重要不是解釋苦難的源頭，而是仍然信靠上帝的幫助。正如拿俄米雖然曾抱怨上帝使她受苦，但她仍嘗試抓緊上帝賜下的機會，並細察上帝在其生活中的作為，以信靠和感恩的心跟隨上帝的引領。

喜樂人生

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近年常聽到不少負面新聞，尤其是家庭的倫常慘劇，令人倍覺這世界充滿各種苦難，心中不禁湧起陣陣哀傷。 聖經說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲……」（詩篇90：10）到了今時今日，隨着醫學進步，不少人都年過七十、八十，甚至九十。在這些看似悠長的歲月中，如何活出美好的生命？ 聖經教導我們用喜樂去面對人生。箴言17章22節說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」試想想，骨頭枯乾會有甚麼結果？全身乏力，舉步維艱。事實上，坐困愁城，心中苦澀，對四周環境一點幫助也沒有，更不能解決問題。所以，箴言15章13節又說：「心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。」微笑確是生命的活泉，能創造幸福與快樂。 那麼，如何能有這樣的喜樂呢？首先，我們要學習放下一些纏累我們的欲望。其次，我們必須以信心和愛心面對一切。所謂「有容乃大、無欲則剛」；要有包容的心態，才能有更廣闊的胸懷；沒有過多的私欲，就不會陷入貪婪之中，被欲望所控制，才能保持剛正不阿的品德。因此，我們不要諸多計較，也不要與人比較，更不可懷有嫉妒怨恨的心，喜樂便油然而生。 美國有一位精神科醫生說：「人生要像個十字架，往上要敬畏上帝，往下要愛人如己，往左是勤奮工作，往右是休閒享樂。」這樣才是幸福的人生。你同意嗎？瑞士一位宗教哲學家兼法律家卡爾‧希利（Carl Andreas Hilty）認為一個人要獲得幸福，就要做到以下四點：1. 保持健康，2. 確立價值觀，3. 終生有工作，4. 有幸福的家庭和婚姻生活。奧地利的心理分析大師弗洛伊德（Sigmund Freud）則強調一個人要終生學習，並為自己安排旅遊，因為透過旅遊可以開闊我們的眼界，發現新的自己，從而獲得不一樣的世界觀。所謂「活到老、學到老」，不斷自我成長，不成為井底之蛙。 對於已屆退休之齡的長者，生命經歷了世間許多的誘惑、病痛或苦楚，現已蒙上帝施恩拯救，獲得新的生命，那就讓這新生命天天不斷更新，回復年輕的活力。何不在此餘生更多閱讀書籍、四處旅遊，並且天天親近上帝，思考上帝的話，生命散發更多的光輝？