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時刻感恩

上個月的中秋節，可有一家團聚，欣賞醉人月色？在北美地區也有一個傳統節日，讓親友共聚，享受一頓豐富的大餐，那就是感恩節（Thanksgiving Day）。這個充滿溫馨的節日，不僅是慶祝豐收，更讓親友聚首，將感謝之情表達出來。 感恩節的起源可追溯至十七世紀初，英國清教徒（Pilgrims）為了尋求宗教自由，乘搭「五月花號」遠渡重洋，於1620年抵達美國麻薩諸塞州的普利茅斯殖民地。在嚴寒與疾病的折磨下，許多人在第一個冬天就因飢餓與寒冷而死去。幸好當地的原住民慷慨相助，教導這些新移民狩獵和種植玉米、南瓜等，讓他們大獲豐收。為了感謝上帝的眷顧與原住民的幫助，這些新移民舉行了一個盛大的慶典，邀請原住民參加。後世視此為美國感恩節的起源；到了1941年，才正式將感恩節定於每年11月的第四個星期四。 加拿大的感恩節歷史更早，可追溯至1578年，探險家馬丁‧弗羅比舍（Martin Frobisher）為了感謝成功度過危險的航程而舉行慶祝活動。此後，新英格蘭移民也將豐收慶典的元素與習俗帶到加拿大。由於加拿大較早進入冬季，政府於1957年將感恩節定為每年10月的第二個星期一。 在感恩節，除了共享大餐，還互送禮物和賀卡，以表達內心的感謝。但基督徒對上帝感恩，豈只在這一天？聖經清楚提到，要「凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意」（帖撒羅尼迦前書5：18）。經文說的是「凡事」，不是只為「好事」、「美事」而謝恩，因為我們縱然在苦難和考驗中，仍有上帝與我們同在。 所以，我們不妨趁着感恩節，反思過去，為未來的生活添一點正能量。我們或可這樣禱告： 感謝主，賜我豐富的飲食，並無論我知道與否，還有許多的恩典。 感謝主，在對我說「不」的時候，讓我學會更多倚靠祢。 感謝主，有時沒有應允我的禱告，但祢提醒我：只有祢才知道甚麼對我是最好的。 感謝主，為我關上許多門，讓我繞過祢不想我踏上的路。 感謝主，在我每個孤單的時刻，讓我更多回到祢面前，親近祢。 感謝主，讓我失去了很多東西，從而再次提醒我：得着基督就是得着一切。 感謝主，人間的情愛都會轉淡，惟有祢的愛永恆不變，無人能奪去。 感謝主，每逢我流淚和心碎的時候，讓我嘗到祢溫柔的安慰與鼓勵。 感謝主，允許我的身體出現各種疼痛，讓我能體會耶穌曾替我承受的鞭傷。 感謝主，讓我失去身邊所愛的人，使我更渴慕祢為我們預備的美好家鄉。 即使過去情況不太好、生活一團糟，但當我們學習凡事謝恩，這份信心和盼望將帶給我們極大的祝福。你願意一試嗎？

生命果子

聖經說：「你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。」（哥林多前書3：9）這裏把基督徒的生命喻為「田地」，而且是上帝親自耕種的。耶穌也在「撒種的比喻」中，把自己比作「撒種之人」，「所撒的就是道」（馬可福音4：14）。這比喻是這樣： 「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（馬太福音13：3-8） 耶穌是來到世上撒播上帝真道的農夫，祂的田地就是每一個人的生命。我們可怎樣成為「好土」，讓主豐收呢？ 不屬路旁 耶穌說：「有落在路旁的，飛鳥來吃盡了」。我們的生命若屬於「路旁」，上帝的道一撒下，馬上就被惡者奪去了。這絕不是耶穌願意看見的，當然也是我們人生莫大的損失。因此，我們的生命必須成為屬於耶穌的田地。聖經說：「我們知道凡從上帝生的，必不犯罪，從上帝生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。」（約翰一書5：18）只要接受耶穌為救主，我們就屬於祂所耕種、澆灌和保護的田地了。 清除石頭 耶穌說的「土淺石頭地」，是指那些已信了祂，心中有一塊屬於祂的田地，但土壤之下滿佈堅硬的石頭，以致上帝的道撒下之後，雖然很快發芽，卻經不起考驗，一遇到困苦、患難就枯乾、跌倒了。所以，我們要時常儆醒，留意自己的心田是否仍有一些石頭，阻礙了上帝的道在我們裏面扎根，尤其是兩種常見的石頭：不肯悔改、不肯順服！ 不長荊棘 在成為耶穌的田地後，要留意有沒有長出荊棘，以免阻礙種子生長。耶穌解釋說：「那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。」（馬可福音4：18-19）許多時候，世上的思慮與各樣的私慾都與錢財有關。因此，耶穌提醒我們：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬可福音6：33）但我們要小心，有些荊棘會化裝成為事業、學業、家庭、婚姻、子女等。當一些事物開始佔據我們的心思、吸取我們的力量，它們都可能變成荊棘，使我們聽不進上帝的話語。 最後，願我們時刻保持一塊美好的心田，隨時領受和遵行上帝的話語，結出生命的果子，有一百倍、六十倍、三十倍！

豐盛人生

近日天氣轉涼，秋意漸濃。金黃的麥穗在搖曳、紅葉鋪滿山頭的時候，正是收割農作物的季節。聖經充滿關於豐收、分享和感謝的故事，引導我們認識真正的喜樂源於感恩、謙卑和敬畏的心。 舊約聖經記載以色列人出埃及後的四十年，在曠野飄流，經歷飢餓與艱苦。然而，出埃及記16章4至5節記載了「嗎哪」的故事：「耶和華對摩西說：『我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。』」上帝就是這樣從天降下食物，每天供應以色列人的需要。 聖經不只強調物質的豐收，更重要是屬靈的富足。到了新約時期，耶穌在約翰福音，以「麥子」比喻我們的捨己可帶來屬靈的豐盛：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（12：24）當我們願意播下信心和愛心，在上帝的國度就會收穫無限的恩典。 在路加福音，有一個富有的人財產豐厚，卻缺乏靈性的追求，最終落得悲哀的下場。反之，一個貧窮的寡婦願意獻上她僅有的兩個小錢，展現了真誠的奉獻和感恩之心，獲得耶穌讚賞（馬可福音12：42）。因此，我們不是單單為物質享受而滿足，更要珍惜上帝的恩典，從內心感謝祂賜給我們的愛、盼望和力量，才能得到真正豐盛的人生。 不到兩個月就踏入新的一年，讓我們學習專注於生活的美好事物，培養感恩之心，更有力量去迎接每一天： 每天記錄三件讓我們感恩的事情：這些事情不論大小，都可令我們更留意生活中的美好事物，操練感恩之情。 向曾幫助我們的人表達謝意：例如家人、朋友、同事或陌生人，讓他們感受到我們的感謝和欣賞。 專注於積極方面：即使面對挑戰，也嘗試從中找到學習和成長的機會，保持樂觀的心態。 以行動實踐愛心與分享：例如為受苦的人祈禱，求上帝安慰他們；也盡一點棉力給予幫助，這讓我們的生命更加豐盛而有意義。 願我們一起學習過豐盛的生活，天天活出充滿愛與喜樂的人生，並把這樣的愛與喜樂傳給更多人！

與主團圓

所謂「每逢佳節倍思親」，到了中秋節，不禁令人想念遠去他鄉的親人。這正是我們對「一家團圓」的渴望。聖經中有一位父親，他的小兒子向他取了一半家財後，便離家出走，累得這父親天天倚門盼兒歸。 這個故事記載於路加福音第15章。這父親家道豐富，他有牛、有羊，也有不少的僱工。他也是一位仁慈的父親，不然當他的小兒子要求他分家產的時候，他大可責備這兒子一番，並將他逐出家門；但這父親沒有這樣做，他真的將產業分給這兒子，並耐心地等候這兒子回家之日。 縱然小兒子「跑走了」，這父親還有一個大兒子「在家裏」。這大兒子天天努力工作，使家業更加興盛。那麼，相對於小兒子，不僅沒有好好運用父親給他的財產去建家立業，反將金錢都花光了，小兒子便是這故事中的「反派」，大兒子就是「正派」嗎？但讓我們再想想：這個大兒子真是百分百的好兒子嗎？他雖然人在家裏，但他的心呢？他真是跟他的父親在一起嗎？ 世間實在沒有一個完全人。人的本性都透過這故事裏的兩個兒子顯露出來。有時候，我們像這小兒子，明知所做的事會使身邊愛我們的人傷心，卻仍然去做。又有時候，我們也像這大兒子，按着規定做好一切的事：遵守規例、努力服事、讀經靈修；但是當我們發現有些人不用做這一切，亦可以蒙上帝賜福，那時候心底委實不快！不禁去問：為何那些甚麼都不做的人，所得到的跟我們一樣？有罪的人也可以得到祝福？ 這就是「恩典」啊！我們的上帝不是照人所做的回報人，祂賜給人的恩典完全是出於祂對人的愛。上述故事中的父親也反映我們的上帝，祂一直在等候我們回到祂的懷裏。 在此佳節，一家人會一起吃月餅、一起喝茶。耶穌在受難之前，也和祂的門徒相聚一起，分享晚餐。祂並且「拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」（路加福音22：19-20） 耶穌透過擘餅和分杯，再次提醒我們：祂對人的愛是多麼的長闊高深！ 中秋晚上，當我們一家團圓，可否也想想主耶穌對我們的愛？祂在十架上的犧牲，就是為了修補我們與上帝破碎的關係。上帝就如上述的那位父親，渴望兒子歸家，祂也一直等候與我們團圓。你願意回到上帝那裏嗎？

慎防破口

每到中秋節，一家人都愛圍在一起吃月餅。月餅像是象徵了團團圓圓，缺一塊都不可。但是這種和睦共處的願景能輕易達到嗎？今時今日，真的不是那麼容易。在很多家庭裏，團而不圓，聚則紛爭，實在屢見不鮮。 讓我們看看在舊約聖經中，摩西的一家出現了甚麼破口： 摩西有一位姊姊，名叫米利暗。摩西在埃及出生後不久，法老下令殺掉所有剛出生的希伯來男嬰。摩西的母親為了救活孩子，便用草編了一個籃子，還在籃子外面塗了瀝青柏油，以免籃子入水。最後，她把心愛的摩西放進籃子裏，然後放在尼羅河的蘆葦叢中。這時，小女孩米利暗站在遠處，眼睛盯着在蘆葦叢中的這個籃子。她一直盯着，直至看見法老的女兒從尼羅河抱起了籃中的弟弟摩西。米利暗便抓住機會，憑着對上帝的信心，鼓起勇氣，走上前對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」（出埃及記2：7）米利暗就找了母親來乳養摩西。 由此可見，米利暗勇氣十足。她雖然年紀小小，已對上帝充滿信心。難怪當摩西長大，帶領以色列民走過分開的紅海，逃避埃及軍兵的追捕後，她帶領婦女歌頌上帝奇妙的作為。聖經說：「女先知米利暗，手裏拿着鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：『你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。』」（出埃及記15：20-21） 可是，米利暗後來犯了一個大錯，就是嫉妒摩西得蒙上帝的恩寵。民數記12章1至2節記載：「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：『難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？』這話耶和華聽見了。」從米利暗和她弟弟亞倫的話，可見他們的心被嫉妒所毒害了。他們非常不滿耶和華只任用摩西，沒有給他們更大的權力和更高的地位。 這招致耶和華的懲罰。第9至10節說：「耶和華就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白。」亞倫馬上謙卑地向摩西認錯，求摩西替他們在耶和華面前說情。儘管米利暗犯下大錯，摩西仍是很愛自己的姊姊，不想看到她受痲瘋病折磨。滿有憐憫的耶和華後來治好了悔改的米利暗。不過，祂要米利暗在以色列營外隔離七天，作為對她的管教。 米利暗從參與拯救嬰孩摩西，到跟摩西一同經歷上帝拯救整個以色列民族，她在個人和民族層面都見證了上帝的大能。可是，她心裏的嫉妒——在民族中的地位不及摩西，跟上帝的關係也不如摩西般親密，就像「一點麵酵能使全團發起來」（哥林多前書5：6），成為她的生命、家庭，甚至整個民族的破口！我們也要引以為誡啊！

中秋賞月與團圓

賞月 每年農曆八月十五日是中國傳統的中秋節，這個節日不期然令人聯想到月亮。原來聖經很早已記載關於月亮的出現，創世記1章14至18節說： 「上帝說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。上帝看着是好的。」 這段經文明確地告訴我們，上帝在第四天創造了日月星體，管理白晝和黑夜，當中顯出上帝美好的安排與計劃。可惜許多科學家只看到宇宙的奇妙，卻看不到上帝的創造就在其中。只有我們認識了上帝，才明白宇宙星體都是祂命定的。我們在中秋節賞月的時候，便可懷着感恩的心，欣賞上帝奇妙的創造！ 團圓 除了賞月之外，我們在中秋節也着重團圓。北宋詩人蘇軾曾感慨地說：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」所以，每逢中秋節，我們都渴望一家團圓；若不能如願，心裏不禁添上了一分愁苦 其實聖經也談到團圓，在創世記中，雅各的一家七十多口，經歷了種種事情之後，最終獲得大團圓。創世記從第42至47章，一直敘述雅各讓他的十個兒子到埃及買糧，因為他們所居住的迦南地發生大饑荒。他的十個兒子到了埃及後，竟然遇到曾被他們出賣的弟弟約瑟。那時候，約瑟已成為埃及的宰相。聖經非常詳細地描述約瑟與十個哥哥相認的過程。在這過程中，約瑟經歷極大的痛苦。如果他不是靠着上帝，何來寬容的心？他就不能從自己過往的苦難中，看到上帝的計劃和旨意，更遑論這樣饒恕了他十個哥哥以往對他的惡行。約瑟還為自己七十多口之家，找了一塊肥沃的土地，適合一家人居住和放牧。 今天，我們的家中或許沒有那麼多的恩恩怨怨，但磨擦總是少不了。約瑟的美德，實在值得我們深思和學效。他為了能使一家團圓，願意不計算十個哥哥的惡，因他知道惟有上帝能分辨善惡，所以他在上帝面前一直順服，才能有此寬容的心。

傳承敬愛

這些年間，不少孩子都是家中的獨生愛兒，深受父母寵愛，事事遷就，甚至寵得像是個「小皇帝」，從不懂得尊重別人，更遑論尊敬長輩。 事實上，尊重別人是建立美好品格的重要一環，亦是品德教育的基本元素。那麼，父母該如何教導子女對長輩以禮相待，建立良好的長幼關係？ 從小教導 父母該從小教導子女親近上帝，在子女小時候便引領他們參加主日學，受師長教導，認識上帝。當他們產生敬畏上帝之心，便自然明白如何敬愛長輩。到了子女進入少年階段，就參加團契，從而認識世間許多事物，尤其明白人生真義。 言傳身教 身教比言傳更重要。父母對子女的教導不能只掛在口頭上，其實孩子更多是看成人的行為。父母要教導子女孝敬長輩，就要以身作則，自己先去孝敬長輩，孩子才會學習得到。例如：在家吃飯的時候，若家中有祖父母，父母該先給長者盛飯，並且告訴子女在爺爺嫲嫲沒動筷子前，不能先動筷子。 不僅在家以身作則，出門在外，父母也該以禮對待長者，例如讓座或攙扶過馬路等，讓孩子參與其中，學到「愛吾老以及人之老」，在尊敬自己的長輩時，也不忘其他與自己沒有親屬關係的長者，以仁愛之心待人。 可是，在教導的時候，父母不要強迫子女遵從，因為有些孩子比較外向，學得較快；有些孩子卻是內向，久久也不願作出行動。這時候，父母千萬不要責備子女，由得他們慢慢學習，很多行為都是在潛移默化中成了習慣。 基督的愛 基督的愛與世人的愛不同。世人的愛是平面的，諸如「你敬我一尺，我敬你一丈」，這份敬或甚至愛是有條件的。使徒保羅把基督的愛描述得淋漓盡致，完全不像世人的愛，他說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」（哥林多前書13：4-8上）父母若能懷着基督的愛，教導子女以這份愛去尊敬長輩，必能大大造就子女的生命，並且顯揚基督無比的愛！

靠主跨過

這幾年間，經濟陷入低潮，不少人慨嘆生活艱難，荊棘滿途，心裏愁苦不已。在聖經的路得記中，記述了拿俄米也面對種種困苦，但她堅忍地信靠上帝，堪作我們今天的典範。 拿俄米是以利米勒的妻子，有兩個兒子，名叫瑪倫和基連。拿俄米一家原住在猶大的伯利恆，後來遇上饑荒，她便跟隨丈夫並帶着兩個兒子移居摩押地。拿俄米的丈夫和兩個兒子後來相繼離世，只剩下她和兩個媳婦，就是俄珥巴和路得。拿俄米經歷喪親之痛後，因聽聞上帝賜糧食給祂的百姓，便打算返回家鄉伯利恆。在路上，拿俄米吩咐她兩個媳婦回娘家另覓出路，但是路得捨不得拿俄米，決定要隨她回鄉。 她們回到伯利恆，城裏的人都大感驚訝，紛紛說：「這是拿俄米嗎？」拿俄米卻說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。」（路得記1：20-21上）試想想：拿俄米一家四口「齊齊整整」地離開伯利恆，現在只剩下她和媳婦獨自回來，她的心情是何等失落與悲痛，不禁發出怨言。在古代社會，家中的男性（丈夫和兒子）是經濟支柱，並負責保護家人；現在拿俄米和路得失去了所有經濟和安全保障，變得無依無靠又貧困。 在彷彿窮途末路時，身為外邦人的路得主動提出到田裏拾取麥穗。當時正值收割的季節，路得恰巧來到波阿斯（與拿俄米的亡夫以利米勒同族）的田裏，因而結識了他，並得到他的恩待。拿俄米知道路得獲得波阿斯的幫助，便鼓勵路得繼續在他的田裏拾取麥穗。 拿俄米在這段日子一直經歷上帝的供應和預備，讓她一步一步走出陰霾與幽谷。同時，她看見路得與波阿斯的邂逅，全是上帝巧妙安排，於是她想把握機會，替路得找個歸宿，便吩咐路得夜間去找波阿斯（路得記第3章），促使波阿斯願意承擔至近親屬的責任，從拿俄米手中買下屬於以利米勒，以及兒子基連和瑪倫的產業，並且迎娶瑪倫的妻子路得，好讓已死的瑪倫能在產業上留名。最後，波阿斯娶了路得，上帝更賜福他們，使他們生下一子，拿俄米更因這孫兒而得到供養（路得記第4章）。 人生難免遇上苦難，在苦難之中，最重要不是解釋苦難的源頭，而是仍然信靠上帝的幫助。正如拿俄米雖然曾抱怨上帝使她受苦，但她仍嘗試抓緊上帝賜下的機會，並細察上帝在其生活中的作為，以信靠和感恩的心跟隨上帝的引領。

喜樂人生

近年常聽到不少負面新聞，尤其是家庭的倫常慘劇，令人倍覺這世界充滿各種苦難，心中不禁湧起陣陣哀傷。 聖經說：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲……」（詩篇90：10）到了今時今日，隨着醫學進步，不少人都年過七十、八十，甚至九十。在這些看似悠長的歲月中，如何活出美好的生命？ 聖經教導我們用喜樂去面對人生。箴言17章22節說：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」試想想，骨頭枯乾會有甚麼結果？全身乏力，舉步維艱。事實上，坐困愁城，心中苦澀，對四周環境一點幫助也沒有，更不能解決問題。所以，箴言15章13節又說：「心中喜樂，面帶笑容；心裏憂愁，靈被損傷。」微笑確是生命的活泉，能創造幸福與快樂。 那麼，如何能有這樣的喜樂呢？首先，我們要學習放下一些纏累我們的欲望。其次，我們必須以信心和愛心面對一切。所謂「有容乃大、無欲則剛」；要有包容的心態，才能有更廣闊的胸懷；沒有過多的私欲，就不會陷入貪婪之中，被欲望所控制，才能保持剛正不阿的品德。因此，我們不要諸多計較，也不要與人比較，更不可懷有嫉妒怨恨的心，喜樂便油然而生。 美國有一位精神科醫生說：「人生要像個十字架，往上要敬畏上帝，往下要愛人如己，往左是勤奮工作，往右是休閒享樂。」這樣才是幸福的人生。你同意嗎？瑞士一位宗教哲學家兼法律家卡爾‧希利（Carl Andreas Hilty）認為一個人要獲得幸福，就要做到以下四點：1. 保持健康，2. 確立價值觀，3. 終生有工作，4. 有幸福的家庭和婚姻生活。奧地利的心理分析大師弗洛伊德（Sigmund Freud）則強調一個人要終生學習，並為自己安排旅遊，因為透過旅遊可以開闊我們的眼界，發現新的自己，從而獲得不一樣的世界觀。所謂「活到老、學到老」，不斷自我成長，不成為井底之蛙。 對於已屆退休之齡的長者，生命經歷了世間許多的誘惑、病痛或苦楚，現已蒙上帝施恩拯救，獲得新的生命，那就讓這新生命天天不斷更新，回復年輕的活力。何不在此餘生更多閱讀書籍、四處旅遊，並且天天親近上帝，思考上帝的話，生命散發更多的光輝？

鴻溝可跨過

有沒有發覺越來越難與新一代溝通，尤其是他們的價值觀？對於在基督教家庭長大，受過父母嚴厲管教，不可以行差踏錯，不可以在求學時期拍拖，不可以參加通宵派對的一代，在管教子女時，更加感到兩代的鴻溝極深，不容易跨過。 筆者有一位朋友的女兒剛踏入20歲，已是成人。但她早在兩三年前好像變成另一個人似的，出現不少令她的媽媽難以接受的行為，例如： 她常利用交友app 結識新朋友。 她參加派對以致通宵不回家已是常態。 她不只跟一個男朋友拍拖，有時是兩個，有時是三四個。 她有了男朋友，還不斷在交友app結識朋友。 她的朋友認為男女性別的界線可以模糊不清，隨時變為男性或女性皆可，她竟然也贊同這種觀念。 她在大學攻讀時裝設計，有一天竟要求收入只夠養家的父母給她一筆鉅大款項，支持她自創時裝品牌。筆者的朋友與丈夫只想女兒腳踏實地，便建議她先從事設計或營銷工作，累積一下經驗，結果與女兒大吵一場。最後，她怒氣沖沖地說會問朋友借錢，因她的朋友是在財務公司工作。為父的只好把部分退休金交給她。 父母與子女之間，因年齡和受教育不同，在思想、觀念與生活形式上容易產生距離，加上生活中堆積了點點滴滴的誤解，便形成兩代之間的鴻溝。 為人父母都全心全意希望子女成功，終生幸福。可是，當子女在學業、品行、交友方面出了問題，父母自然會加以教導與勸阻。但有時候，子女對父母的關心不以為然，甚至把父母的教導誤解為干涉自己的自由，久而久之更產生反感，因而採取反抗的對立態度。 不少家庭都遇到這種困難，若是處理不當，就會導致兩代之間感情破裂，或是子女走上極端的道路。那如何解決這問題呢？ 多為子女禱告：父母要常為子女誠心禱告，把他們帶到上帝面前，就像使徒保羅為提摩太禱告一樣：「祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切地想要見你，好叫我滿心快樂」（提摩太後書1：3-4）。 給子女適當的空間：由得子女自己去闖蕩，學習如何應付生活中各種難處，並從中明白上帝的旨意。在言談間，父母不去碰觸那些尖銳的話題，盡量談論輕鬆的事，放手讓上帝來帶領子女的未來！ 父母要以身作則：所謂「言教不如身教」，父母對信仰認真，並行事正直，自然會感染子女靈命成長。 但願經歷這些苦難的家庭，子女不再反叛，學到如何反哺和孝順；父母也學到諒解和寬容，讓子女的天地更寬廣。