以文傳主恩

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這些年間，我們每個月都發出通訊予我們的讀者，或曾參加我們各個聚會的人。每期通訊都載有不同文章，大多與生活相關，有鼓勵的，也有分享的。 最近有一位姊妹問小編：「你們每月的通訊是以文字宣教為目標嗎？」這句話頓時令小編心中覺醒，不禁再思何謂「文字宣教」。 文字是一個沒有地域界限的宣教工場，也是一位不需要簽證的宣教士，可以活躍於被阻隔的遙遠地區，並且跨越時空；若運用得宜，或可補足過往差傳事工的固有模式。今天，在全球化與人口流動下，除了差派宣教士到偏遠、落後的地區拓荒植堂，也可在各個領域宣講上帝真道，例如職場和社區，更可建立文學與文化的陣地，傳揚福音大能。 那麼，文字宣教的內容該是甚麼？狹義來說，內容可以是傳遞聖經的世界觀、價值觀、人生觀，作用是文化鬆土或福音預工，呈現真實的生命、上帝的工作，以吸引人追尋真道。可是，這樣的作品常是吃力不討好，難以贏得主流受眾的追捧。 若要服事一些不進教會、不跟基督徒直接打交道的群體，就要主動進到他們心裡，明白他們所關心、所看重的事情，理解他們的需要，靈巧地在字裏行間的狹縫中，流露純正的信仰和價值觀。 還有一點很重要，就是多觀察世事，學習從不同角度去看事物。文章的內容先要能感動自己，然後再去感動別人。要寫出有生命力的文章，那就要對生命有熱誠，能尋根究底，也能推己及人。 現今的時代雖然越來越依靠影音媒體而不是文字，但文字仍是重要的。莫忘上帝昔日藉聖經用文字向我們說話，今天也是一樣；並且我們的信仰生活若能有效地將真道活出來，就可用文字去傳講這美好的生活，正如聖經將耶穌的生活轉化成文字，又把這些文字在我們的生活中演繹出來。 最後，願小編和同工們常存文字宣教的使命，在提筆撰文時，能寫出鼓舞自己，也鼓舞別人的文章；更多以文字去盛載真光，照亮不同人的生命。最重要是幫助人預備心靈，願意被主吸引，而且完全被主得着！請為我們禱告，求主加力啊！

你最愛是誰？

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你聽過林子祥的一首歌《最愛是誰》嗎？其中副歌的歌詞是這樣： 為何離別了，卻願再相隨？ 為何能共對，又平淡似水？ 問如何下去？為何猜不對？ 何謂愛？誰讓我找到愛的證據？ 這首歌一開始是：「在世間尋覓愛侶，尋獲了但求共聚」，道出不少人對愛的追尋；但歌詞接着是：「然而共處半生都過去，我偏偏又後悔」，許多時候，人與人相處了一段時間後，便發覺彼此不合而後悔在一起。 可是，副歌卻又不斷唱道：「為何離別了，卻願再相隨？為何能共對，又平淡似水？」離別了又渴望相隨，在一起之後又覺平淡乏味……世間的愛真是反覆不定，又充滿矛盾！最精警是最後一句歌詞：「何謂愛？誰讓我找到愛的證據？」 究竟甚麼是「愛的證據」呢？ 在患病時，他／她常伴左右？ 在危難時，他／她不離不棄？ 在憂傷時，他／她聆聽同行？ 在自責時，他／她明白體諒？ 在放棄時，他／她支持鼓勵？ 在犯錯時，他／她直斥其非？ 在逃避時，他／她忍耐等待？ 聖經說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」（哥林多前書13：4-8上）這容易做到嗎？很難啊！「愛」實在是一生都要學習的功課！ 但我們的天父早已為愛作出了明證，祂說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶利米書31：3下）祂更為了救贖我們，差派祂的獨生愛子耶穌基督降世，死在十架上，除去我們的罪，誠如聖經說：「然而，上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。」（以弗所書2：4-5） 今天，耶穌基督仍默默地守候着我們，與我們同哭同笑，明白我們的需要，了解我們的傷痛，在最孤單無助時，衪伴我們同行。 你嘗過這無比的愛嗎？你願意接受這份愛嗎？

為父的重任

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父親節快到了，記得趁此機會，感謝爸爸一直以來默默守護家人，付出愛與辛勞，承擔一家之主的責任！ 今天，為人父親一點也不容易，要做個「好爸爸」更是難上加難！可是，聖經特別叮囑父親們：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華——你的上帝。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。」（申命記6：5-7上） 在希伯來歷史中，世世代代的父親，都勤於以上帝的話語教導孩子，使他們從小遵守聖經的誡命。正如箴言說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（22：6）所以，基督徒父親實在是上帝手中的器皿，傳承上帝的真理。 舊約時代的摩西與約書亞，雖然沒有父子的親屬關係，卻是情如父子。多年以來，約書亞從摩西的身體力行，體驗了如何遵行上帝的旨意，並如何傳承上帝的使命。 摩西回應上帝的呼召，帶領以色列人出埃及、過紅海、入曠野，日間有雲柱、夜間有火柱引路，過了40個年頭，快要進入迦南美地。那時候，摩西把傳承的棒子交給約書亞，而且勉勵他：「你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華——你的上帝必與你同在。」（約書亞記1：9）這句話不僅給予約書亞無比的信心與勇氣，去承接這偉大的使命，更顯出在他跟隨摩西的歲月中，摩西一直是他的生命導師，把美好的屬靈生命特質傳給他，使他成為新一代領袖。 約書亞帶領以色列人進入迦南後，隨即堅定全民的信仰立場：「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉祂，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。」（約書亞記24：14）約書亞又以自己一家為榜樣：「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」（第15節）可見約書亞除了一生忠於上帝，也忠於自己為父的使命，把上帝的話都教導兒女遵守。 各位爸爸，願你們像摩西和約書亞一樣，努力「將耶和華的美德和祂的能力，並祂奇妙的作為，述說給後代聽」（詩篇78：4下），把信心、敬虔、良善、謙卑、順服等屬靈品質，從小灌輸給子女，這比留給他們千萬家財好得多！

三份人生的試卷

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踏入考試季節，讓我們想想考試所謂何事。在現今社會，考試幾乎是每個人都遇過的事情。有沒有想過在聖經中，也有「考試」這回事？不過，所用的詞語是「試驗」：「因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」（雅各書1：3）舊約聖經中的亞伯拉罕（又名亞伯蘭），曾參加不同的「考試」，有些獲得優異成績，被嘉許為「信心之父」。究竟亞伯拉罕的試卷是怎樣？他又如何作答？ 試卷一：往上帝指示的地去 「耶和華對亞伯蘭說：『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』」（創世記12：1-3）這考題困難嗎？困難啊！因為亞伯拉罕當時對上帝的認識還不深，而且要離開本地、本族、父家，等於要放下一切，走出安舒區，去一個他不知道是哪裏的地方。對年輕人來說，要適應新的風俗、民情、飲食及文化等，也不容易，何況亞伯拉罕當時已經75歲了。 亞伯拉罕怎麼反應呢？「亞伯蘭就照着耶和華的吩咐去了…」（創世記12：4）雖然上帝還沒有告訴他要往哪裏去，但上帝應許賜福給他，他就毫不計較自己可能要付上的代價，毅然踏出身處的環境。這就是信心了！「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11：1）換着是你，你又有何反應呢？ 試卷二：勝過人性的軟弱 亞伯拉罕來到那地，卻遭遇饑荒，於是往埃及去，要暫居那裏。快到埃及的時候，亞伯拉罕對他的妻子說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」（創世記12：11-13） 埃及的法老果然喜歡亞伯拉罕的妻子，並因此賜了許多牲畜和僕婢給亞伯拉罕。這使上帝向法老和他的全家降大災。法老便召亞伯拉罕來質問他：「為甚麼說她是你的妹子，以致我把她取來要作我的妻子？現在你的妻子在這裏，可以帶她走吧。」（第19節）於是法老吩咐人將亞伯拉罕和他的妻子，並他所有的都送走了。 這考題的難度，在於生活遇到困境時，人往往以自己慣常的做法與思維去解決問題。亞伯拉罕為了保命，竟然稱自己的妻子為妹妹，差點被法老娶為妻。他顯然沒有通過這次考試，因他沒有抓緊上帝的應許，去面對眼前的難題。 有時候，我們雖然已決定跟從主，信心仍是不足，不能抓住上帝的應許去勝過人性的軟弱，就像亞伯拉罕的失敗。但上帝是信實的，常引導和保護我們從軟弱中，學懂倚靠祂。 試卷三：獻上最愛的 上帝賜福亞伯拉罕，使他老來得子，名叫以撒。有一天，上帝要試驗亞伯拉罕，便對他說：「你帶着你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」（創世記22：2） 這考題很難啊！以撒是亞伯拉罕年老所得的獨生子，上帝卻要求他獻上。這對於亞伯拉罕來說，確是艱巨的考驗。但他相信上帝必預備，祂的應許永不落空。所以，當以撒問他祭物在哪裏，他說：「我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」（第8節）亞伯拉罕這話完全是憑信心說的，因上帝曾對他說：「從以撒生的，才要稱為你的後裔」（創世記21：12）。上帝的話不會落空，祂必會預備祭牲。 亞伯拉罕抓緊上帝的應許，沒有絲毫懷疑，所以他在這試卷取得滿分！你又有把握通過這考試嗎？ 我們一生都會遇到多次考試。雖然考題不同，也不是每次都取得好成績；但靠着主，我們的信心會不斷進步，努力啊！

一門禱告的功課

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近年來，有沒有感到要祈禱的事情越來越多，但不知怎樣去祈禱？或是感到上帝離你越來越遠，甚至懷疑祂究竟有沒有垂聽你的禱告…… 你常為以下的事情祈禱嗎？ 為各地的戰爭祈求，盼望上帝止息，減少人命傷亡；但過了許多日子，仍是烽煙不絕。 為「搵工」祈求，希望找到一份喜歡的工作，生活安頓下來，但總是事與願違。 為家人的健康祈求，但年老的父親或母親仍臥病在床。 為婚姻生活祈求，但夫婦之間常生磨擦，甚至關係破裂，難以復合。 為子女的學業祈求，但收到的成績表仍是「滿江紅」，沒有一科及格。 究竟要怎樣祈禱，上帝才會垂聽？ 許多人將禱告視為一種宗教儀式，或是在危急時刻才按下的「求救按鈕」。其實禱告是屬靈的呼吸，在於與上帝建立深刻和真實的關係，並非藉此要求祂滿足我們的欲望。 當我們感到禱告「無效」，或彷彿在對空氣說話時，往往不是要重複所求，直至上帝應允，而是要調整自己的心態或屬靈生命的狀況。聖經清楚表明，上帝看重人的內心，勝於外在的言語修飾。有效的禱告不可缺少以下的內在素質： 真誠的心：不需要在上帝面前偽裝剛強或屬靈，也不需要試圖用華麗的詞藻打動上帝，祂聽的是我們心底最真實的聲音。 憑着信心：信心是開啟天國寶庫的鑰匙。許多時候我們禱告了，但內心卻預設「這大概不會發生的」。 遠離罪行：罪是禱告的絕緣體，正如詩人說：「我若心裏注重罪孽，主必不聽。」（詩篇66：18）所以，要透過認罪，恢復與上帝「連線」。 饒恕他人：主禱文其中一句說：「免我們的債，如同我們免了人的債」。如果我們緊抓着對別人的仇恨不放，就無法張開手承接上帝的恩典，心中的苦毒也攔阻我們與上帝的關係。 願我們一起在這禱告的功課上努力學習，照着上帝的旨意祈求！

一位禱告的母親

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在這一個齊來感謝母親的節日，先祝各位母親主恩滿溢，身心靈健康！ 今天的世界變幻莫測，正確的價值觀在分崩離析，許多歪風謬見不斷湧現，母親要引領孩子走在正途上，實在不容易。聖經中有一位很懂得禱告的母親，常為兒子禱告，堪為我們的典範，她名叫哈拿。 哈拿起初因為不能生育，便把心中的愁苦向上帝傾訴。她許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」（撒母耳記上1：11）哈拿存着信心，持之以恆地這樣禱告。上帝因着她的祈求，賜給她一個兒子，取名撒母耳，意思就是「從上帝那裏求來的」。 哈拿雖然只有撒母耳這一個兒子，但她仍忠於對上帝的承諾，到了撒母耳斷奶後，便帶撒母耳到聖殿去，把他歸與耶和華，終生在聖殿事奉上帝，可見她是個誠實守信的人。上帝恩待哈拿，後來又賜給她三個兒子和兩個女兒，連同撒母耳，哈拿從一個沒有生育的婦女，一變而成六個子女之母。 撒母耳因着母親的禱告而出生，也在母親的禱告中成長。哈拿時刻為撒母耳禱告，縱使這孩子不在她身旁，但她祈求上帝眷顧和引領他。就如聖經說：「孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。」（撒母耳記上2：26）撒母耳在聖殿裏事奉上帝，身心靈都健康地成長，越來越得到上帝和眾人喜愛。 哈拿是一位常常藉着禱告，把一切困難交託給主的母親，她為撒母耳樹立了美好的榜樣——不隨從人的方法，只信靠上帝的幫助與能力。這使撒母耳成為上帝重用的僕人，不僅是一位傳揚上帝話語的先知，更被譽為舊約聖經中最會禱告的人。。 今天，要作一位好母親，除了給孩子最好的培育，提供孩子生活所需外，還要把孩子帶到上帝跟前，建立孩子的信仰，讓他／她從小認識上帝，才能使孩子有力量抗拒世俗的污染。聖經中這位禱告的母親哈拿，正是我們的榜樣！

一位總統的啟迪

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近年世界陷入一片動盪之中，戰爭的陰霾和經濟的萎縮籠罩着各地，人心頓然感到徬徨與憂慮，甚至朝不保夕…… 小編不禁想起今年初為陳曉東牧師編輯和印製的一本新書《清教徒的啟迪——解開世局的困惑》，內有一篇文章談到美國第十六任總統林肯，說他「這一生是由信仰、逆境、教育、導師的指導，以及不懈地追求正義和團結所塑造」。林肯的母親是一位虔誠而堅強的女性，她的聖經價值觀深刻地陶塑了林肯對公義和道德的堅持。 在身陷美國歷史上最大的危機「南北戰爭」時，林肯從祈禱和聖經中找到了安慰與力量，得以擺脫種種壓力和失望的囚牢；即使前路一片混沌，他仍相信上帝的引導。雖然林肯後來在總統任內遭人暗殺而死，他的事蹟和教導，仍給後世上了人生的一課。他這樣說： 未來世界的守護者，讓我在此總結幾點人生教訓： 信仰與堅毅：在巨大的逆境中，信任更高的力量。信是所望之事的實底。 道德正直：即使在逆境中，仍要持定耶穌基督的訓誨。讓聖靈保惠師在你們的良知中成為你們的指引，追求公義與平等。 同情與憐憫：行公義，好憐憫，理解他人的掙扎。讓你們的行動由對人真正的關心所驅動。 團結與和解：努力在各自不同中實現團結。一個國家的力量在於它能夠調和分歧，並共同努力，實現共同利益。 領導的勇氣：領導者需要道德和身體力行的勇氣。不要逃避困難的決定，要以決心和正直面對它們。 從對手中學習：尊重你們的對手，並向他們學習。他們的挑戰將使你們的思想達至完善，並增強你們的決心。 我以一生證明基督教信仰在我生命中的力量，信仰是我的毅力和領導力的根基。願你們從我的經歷中汲取教訓，繼續建設一個捍衛自由、平等和正義價值觀的世界。 *      *      * 林肯在近二百年前樹立的榜樣，至今仍值得我們效法。願我們在面對各樣挑戰和逆境時，仍勇敢無畏，堅持信念，努力實踐上帝的旨意。

從百花看人生

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踏入春季，繁花似錦，走在公園或郊野，傳來陣陣清香，令人心曠神怡。 在古以色列，花卉不僅用來製作香水、藥物，還用於不同的儀式。地中海氣候孕育了多樣的植物。聖經也記載了不少花卉，當中蘊含豐富的屬靈意義，讓我們從大自然反思人與上帝的關係，例如： 花卉展現上帝的創造是何等美麗和榮耀。 花卉的生長彰顯上帝的關懷與供應。 花卉瞬間凋謝，反映人生短暫，提醒人專注於永恆的價值。 有些花卉還帶有純潔、奉獻或神聖之愛的含義。 讓我們來看看常在聖經出現的一些花卉： 百合花 「我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如黎巴嫩的樹木扎根。」（何西阿書14：5） 「何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」（馬太福音6：28-29） 在古以色列，百合花常見於田野和山谷，代表純潔與美麗。在新約聖經中，耶穌以百合花教導人信靠上帝的供應，不要為生活憂慮。 沙崙的玫瑰花 「我是沙崙的玫瑰花……」（雅歌2：1上） 「沙崙的玫瑰花」可能不是現代的玫瑰花，而是在沙崙平原生的花朵，如鬱金香、番紅花或水仙等。它象徵上帝與其子民之間充滿愛的關係，隱喻基督對教會的愛。 田野之花 「至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；它的原處也不再認識它。」（詩篇103：15-16） 田野之花反映人生的短暫與光榮的虛空，一方面提醒人要珍惜生命的每一刻，另一方面呼籲人要專注於永恆的價值，而非轉瞬的世俗成就。 杏花 「第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。」（民數記17：8） 杏花在早春綻放，預示春天的到來，也喚起希望與更新。亞倫的杖長出杏花，象徵上帝的揀選與同在。 *      *      * 今天，我們在賞花之餘，不妨也反思以上的經文，思考上帝的創造與供應，並在短暫的人生中，更多經歷上帝的愛與恩典，一生都彰顯美與善！

苦難中的盼望

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每年的受難節對你有甚麼意義？有些人這麼慨嘆： 我的生活很苦，實在苦不堪言。每天除了做不完的工作，還要面對一班狐假虎威的「擦鞋仔」，簡直筋疲力竭，很想辭職。可是，離職之後便要面對另一場「搵工大賽」。有朋友勸我：「只要願意與他們同流合污，就可以『埋堆』，那何不為錢放下自己的身段呢？」有時候，即使找到一份新工作，也只是跌入另一個模式的圈子，小人實在太多了！ *      *      * 我的生活很苦，大學畢業便失業，爸媽一直「哦」着我。我在大學是讀資訊科技，大家都知道，這是近年最受淘汰的一門學科。一年以來，我都找不到工作。在無可奈何下，惟有連售貨員都做，上班一星期，只是派傳單、cold call，這些真不是我喜歡的工作。我的個性內向，喜歡對着電腦寫程式，誰知竟被 AI 取代了！爸媽已忍受不了我天天呆在家裏，他們對我只有黑臉、搖頭、冷眼，視我為透明人，每日只跟我說「吃飯了」這句話，再沒有第二句了。最後，我不得不出走，搬到朋友家中住一個床位，做「步兵」送外賣，心情反而輕鬆得多。大學生做「步兵」？唉！我後來發現這行業有不少是應屆大學畢業生，都曾被家人嫌棄，一起「圍爐」細訴箇中辛酸。是否為人父母都想子女謀得高職厚薪，可向親友炫耀一番？「步兵」這工作真的很差嗎？至今我還記得媽媽曾說：「早知你要做『步兵』，就不用供你讀大學了！」唉！ *      *      * 我的生活很苦，每天所見所聞，叫人難辨真假。朋友有時傳來的新聞，可能是假的。世界一片混亂，是非黑白、真假對錯，實在難以分辨。近年流行 AI，更使資訊真假難分。作為基督徒，我該如何面對這個世代？我怎樣才可在真理上站立得穩？上帝要我在這世界做甚麼？ *      *      * 耶穌二千多年前降生的時候，一班牧人如常在夜間看守羊群。這些牧人也在生活中經歷許多憂傷、愁苦、掛慮、缺乏、疲倦和不安。但在那個黑夜裏，主的榮光照耀他們，且有天使向他們宣告救主降生的喜訊，為他們帶來人生的盼望！ 耶穌在世三十多年裏，亦飽歷艱難的日子，在祂快將為拯救世人而面對死亡的時候，祂甚至被門徒猶大出賣；連祂所愛的門徒彼得也不認祂，其他門徒都因祂被捕而驚惶四散。在門徒感到前路一片黑暗的時候，從死亡中復活的耶穌向他們顯現，使他們重新得力！ 今天，耶穌的降生、受苦和復活，又帶給你甚麼提醒呢？

出版寒冬

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近十多年來，出版業陷入了寒冬。這已是一個全球問題，有些出版社的銷售額近年更「懸崖式」的下降，為了節省倉存開支，不得不將已印刷的書籍送到回收場處理，使一本本書盡都變成碎紙。一位出版社的負責人曾這樣慨嘆：「倉庫爆滿，賣不去的書佔了位置，還要補貼倉存費，只好忍痛交予回收場處理。」對於愛書之人，無不感到惋惜與無奈。 現代人不愛閱讀的原因有很多，例如：隨着手機的普及，人們花在電子設備上的時間增加，導致閱讀時間減少；遊戲、影片和社交媒體等娛樂方式吸引了人們的注意力，不少人更傾向快速瀏覽和獲取信息，導致閱讀質量下降；現代生活空間狹小，缺乏靜謐的閱讀環境。 在出版業的萎縮下，本社又如何面對呢？猶記得在創立 Everyone Press Ltd. 的時候，我們已察覺出版業在走下坡，但我們不想就此放棄文字佈道的禾場，在本社網頁的首頁（https://www.everyonepress.org/）正表明了我們的心志： EveryONE Press是屬於每一個人的出版社，一同參與文字創作，透過不同的媒體，以豐富的創意，為周圍的人發放正能量，因為我們深信真摯的文字能觸動心靈，生動的演繹能令人心領神會。 所以，我們以ONE作為目標： Openness：幫助讀者打開心靈，感受文字世界的廣闊！ Nourishment：鼓勵讀者慢慢閱讀，細細咀嚼，帶來心靈的滋潤！ Excellence：激發讀者分享生命故事，由八歲到八十歲都可以當作家，人人都是 excellent！ 我們深信上帝數千年來都使用文字一代一代地傳揚祂的真理。在面對「出版」這個古老行業的衰退，我們更加既積極又謹慎地進行拓展與轉型，例如： 與作者深入發掘讀者的興趣，敏於讀者的需求，使「成品」與「需求」能夠掛鉤。 與作者仔細地制訂印刷數量，雖然印量越高，單價便越低，但不可貪小而失大。 與作者商討推廣書籍的方案，例如：合辦閱讀活動、線上分享會等。 在適當的時候製作電子書，並開拓這市場，使書籍流通得更廣。 縱然出版業仍在寒冬之中，但我們從不抹殺出版工作的價值。上月剛完成陳曉東牧師所著《清教徒的啟迪——解開世局的困惑》一書的出版工作，陳牧師特別鳴謝香港華人基督教聯會出版部允許其將已發表的專欄結集成書：「使文字離開即時，進入長久」。這兩句話深深觸動小編的心，我們正在努力做的，就是使「即時」的，得以「長久」保存下來。 靠着上帝的恩典，我們能捱過冰冷的寒冬，也能享受自己辛勤栽種的果實！