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聖誕與救恩

踏入12月，在迎接聖誕之際，不少香港人懷着沉重的心情。就讓我們也帶着這種心情，想想耶穌昔日降生的情景： 耶穌生於多災多難的以色列，當地不時發生內戰、騷亂，還有羅馬政府嚴苛的鎮壓手段，並且徵收重稅，以致貧富懸殊的情況加劇。耶穌就在此時此地降生了。 那一個晚上，風塵僕僕的約瑟和馬利亞連日趕路後，只能找到馬棚棲身。馬利亞生下耶穌後，只可將嬰孩耶穌放在馬糟裏，用布包裹。就如耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（馬太福音8：20）約瑟和馬利亞辛苦一番後，筯疲力竭地望向天際，尚未完全明白上帝的旨意。但在寒冷而寂靜的夜空中，有天使出現，歌頌上帝對世人的恩典，並指引在伯利恆野地裏牧羊的人尋找剛生下來的耶穌。 耶穌出生時，除了牧羊人，誰來迎接祂？聖經說：「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（約翰福音1：11）猶太人本來是上帝揀選的民族；但他們不認識耶穌，也不接待祂。不但如此，希律知道有新生的王降生，心中不安，便差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩都殺死，令全城的人亦惶恐不安。約瑟得到天使在夢中指示，便帶着馬利亞和耶穌逃往埃及。 直至希律死後，約瑟和馬利亞帶着耶穌返回以色列的拿撒勒。耶穌在那裏長大成人，三十歲出來傳講天國的信息，最後為拯救世人而被釘死在十架上，使人不再被罪惡捆綁，能活出喜樂、積極、豐盛的人生！ 「『基督耶穌降世，為要拯救罪人。』這話是可信的，是十分可佩服的。」（提摩太前書1：15上）耶穌也經歷過人間疾苦。今天，當你面對人生各種患難、疾病、痛苦、家人離去，或是前路不明、工作不順時，耶穌的降生帶給你甚麼啓示或改變呢？ 你仍是埋怨自己的命運坎坷？ 你仍是抱怨世界對你不公平？ 或是祈求耶穌與你同行，努力活出滿有喜樂與盼望的人生？ 今個聖誕節，你會怎麼過？在聖誕節享受救主降生的平安時，不妨也想想你可怎樣迎接主進入你的心裏。盼望你和我都經歷上帝奇妙的恩典！

夕陽的餘暉

近日接觸不少長者，聽到他們談及「老」是怎麼一回事： 人老了，不得不退休，每天無所事事，試過去當義工，但有時頭腦不靈光，恐怕阻礙別人的工作。 人老了，變得眼又朦、耳又聾，而且反應遲鈍，自理能力一日比一日差。 人老了，百病纏身，每月的醫藥費真不少！ 人老了，容易跌倒，曾跌得骨頭裂了，過了很久才康復過來；雖然好了，仍要攙着拐杖走路。常有人說：在甚麼地方跌倒，就在甚麼地方站起來。但是對我們80多歲的長者來說，在甚麼地方跌倒就不能再站起來，雙腳變得無力，並且跌倒的陰影揮之不去，再不敢獨自外出。 人老了，記憶力衰退得很快。曾有人說，金魚的記憶力可維持超過5分鐘；但對於患上認知障礙症的人，連5分鐘的記憶力也沒有。無論以往怎樣風光，今天都回到原點，一切從零開始。 人老了，失去自理能力，事事都要靠人幫忙，生存還有甚麼意義呢？ 進入晚年，不期然會出現許多問題。我們可以怎樣靠着愛我們的主，樂觀地面對呢？在聖經中，年老被視為一種尊榮和智慧的象徵，例如箴言20章29節說：「強壯乃少年人的榮耀；白髮為老年人的尊榮。」聖經提醒我們：老年是一種祝福，不是一種詛咒，而且仍滿有活力去事奉上帝：「他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」（詩篇92：14）還記得摩西嗎？上帝在他80歲的時候，呼召他帶領以色列人出埃及，進入應許之地。約書亞也大約在85歲時，蒙上帝呼召接替摩西，帶領以色列人繼續朝應許之地前進。 今天，長者除了在不同群體中傳承人生的經驗和智慧，還可透過運動來保持體格與活力，也可以穿着時尚的衣服，讓自己看來年輕一點。在空閒的時候，可以學習上網，在網上漫遊世界，或是玩玩網上遊戲，令自己開心一下，亦可鍛鍊腦筋。又或是閱讀書籍，或與孫兒孫女一起砌拼圖；也可找朋友聊天，談談家事、天下事，事事關心。若是風和日麗，更可到附近的公園散步，享受溫暖的陽光。 最重要是常存感恩，天天邀請主同行。不論身體有多痛楚、頭腦有多遲鈍，只要記着有主與你一起，每天都是美好的一天！

煩人的是非

你試過每天都困在是非圈中嗎？最使人疲累的是非，不只是黑與白之分，還有灰色的，彷彿永遠都圍繞着你… 例如：早上起床，心情頗佳，喝完一杯黑咖啡後，就精神抖抖準備上班去。可是，一踏進辦公室，惡夢便開始了：同事們彼此交換情報，指控某人的行為處事，自己也無端被牽涉其中。到了午飯時間，約了一位中學同學一起午膳，席間又談到另一位同學的是非——她已離婚了。再回到辦公室，處理客戶的投訴，當中涉及一些同事需問責，這使人人自危，互相推卸責任，究竟誰是誰非，只有天知曉！終於到了放工時間，帶着疲累的身軀回家。今天只是星期一，還有四天……餘下的日子怎麼過？ 是非永遠說不完，若加上誇張的演繹，更迭生不同的謊言，令身心靈都疲倦不堪。在今天的職場中，只是潔身自愛，也難以逃避是非。那麼，作為基督徒，該如何面對呢？聖經提醒我們：「乖僻人播散紛爭；傳舌的，離間密友。」（箴言16：28）背地裏散播有關別人的壞話，或將許多未經證實之事加上主觀的情緒判詞，傳揚開去，不但有失基督徒的見證，而且破壞人際關係；有時候，是非更像麵酵一樣，令整個群體都陷入毀謗、紛爭、結黨的罪中，甚至引致分裂。 所以，我們有一顆分別是非之心，實在非常重要。當人不能分辨是非的時候，便可能陷入危險的邊緣中。正如保羅勸勉我們：「我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。」（腓立比書1：9-10）對於每一句傳言，讓我們都採取慎思明辨的態度，不輕易墮入傳播是非的網羅中。 此外，在聖經的教導中，「公義」和「愛」同樣重要。在職場或其他社群裏，怎樣學會時刻都明辨是非，並且讓彼此的關係既公正，又不乏恩典和仁愛？這實在是一門要長久學習的功課。在新的一年裏，讓我們立志，以愛心為基礎，明辨是非，作誠實無過的人，並靠着耶穌基督結滿仁義的果子。

時刻感恩

上個月的中秋節，可有一家團聚，欣賞醉人月色？在北美地區也有一個傳統節日，讓親友共聚，享受一頓豐富的大餐，那就是感恩節（Thanksgiving Day）。這個充滿溫馨的節日，不僅是慶祝豐收，更讓親友聚首，將感謝之情表達出來。 感恩節的起源可追溯至十七世紀初，英國清教徒（Pilgrims）為了尋求宗教自由，乘搭「五月花號」遠渡重洋，於1620年抵達美國麻薩諸塞州的普利茅斯殖民地。在嚴寒與疾病的折磨下，許多人在第一個冬天就因飢餓與寒冷而死去。幸好當地的原住民慷慨相助，教導這些新移民狩獵和種植玉米、南瓜等，讓他們大獲豐收。為了感謝上帝的眷顧與原住民的幫助，這些新移民舉行了一個盛大的慶典，邀請原住民參加。後世視此為美國感恩節的起源；到了1941年，才正式將感恩節定於每年11月的第四個星期四。 加拿大的感恩節歷史更早，可追溯至1578年，探險家馬丁‧弗羅比舍（Martin Frobisher）為了感謝成功度過危險的航程而舉行慶祝活動。此後，新英格蘭移民也將豐收慶典的元素與習俗帶到加拿大。由於加拿大較早進入冬季，政府於1957年將感恩節定為每年10月的第二個星期一。 在感恩節，除了共享大餐，還互送禮物和賀卡，以表達內心的感謝。但基督徒對上帝感恩，豈只在這一天？聖經清楚提到，要「凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意」（帖撒羅尼迦前書5：18）。經文說的是「凡事」，不是只為「好事」、「美事」而謝恩，因為我們縱然在苦難和考驗中，仍有上帝與我們同在。 所以，我們不妨趁着感恩節，反思過去，為未來的生活添一點正能量。我們或可這樣禱告： 感謝主，賜我豐富的飲食，並無論我知道與否，還有許多的恩典。 感謝主，在對我說「不」的時候，讓我學會更多倚靠祢。 感謝主，有時沒有應允我的禱告，但祢提醒我：只有祢才知道甚麼對我是最好的。 感謝主，為我關上許多門，讓我繞過祢不想我踏上的路。 感謝主，在我每個孤單的時刻，讓我更多回到祢面前，親近祢。 感謝主，讓我失去了很多東西，從而再次提醒我：得着基督就是得着一切。 感謝主，人間的情愛都會轉淡，惟有祢的愛永恆不變，無人能奪去。 感謝主，每逢我流淚和心碎的時候，讓我嘗到祢溫柔的安慰與鼓勵。 感謝主，允許我的身體出現各種疼痛，讓我能體會耶穌曾替我承受的鞭傷。 感謝主，讓我失去身邊所愛的人，使我更渴慕祢為我們預備的美好家鄉。 即使過去情況不太好、生活一團糟，但當我們學習凡事謝恩，這份信心和盼望將帶給我們極大的祝福。你願意一試嗎？

生命果子

聖經說：「你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。」（哥林多前書3：9）這裏把基督徒的生命喻為「田地」，而且是上帝親自耕種的。耶穌也在「撒種的比喻」中，把自己比作「撒種之人」，「所撒的就是道」（馬可福音4：14）。這比喻是這樣： 「有一個撒種的出去撒種；撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裏的，荊棘長起來，把它擠住了；又有落在好土裏的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」（馬太福音13：3-8） 耶穌是來到世上撒播上帝真道的農夫，祂的田地就是每一個人的生命。我們可怎樣成為「好土」，讓主豐收呢？ 不屬路旁 耶穌說：「有落在路旁的，飛鳥來吃盡了」。我們的生命若屬於「路旁」，上帝的道一撒下，馬上就被惡者奪去了。這絕不是耶穌願意看見的，當然也是我們人生莫大的損失。因此，我們的生命必須成為屬於耶穌的田地。聖經說：「我們知道凡從上帝生的，必不犯罪，從上帝生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。」（約翰一書5：18）只要接受耶穌為救主，我們就屬於祂所耕種、澆灌和保護的田地了。 清除石頭 耶穌說的「土淺石頭地」，是指那些已信了祂，心中有一塊屬於祂的田地，但土壤之下滿佈堅硬的石頭，以致上帝的道撒下之後，雖然很快發芽，卻經不起考驗，一遇到困苦、患難就枯乾、跌倒了。所以，我們要時常儆醒，留意自己的心田是否仍有一些石頭，阻礙了上帝的道在我們裏面扎根，尤其是兩種常見的石頭：不肯悔改、不肯順服！ 不長荊棘 在成為耶穌的田地後，要留意有沒有長出荊棘，以免阻礙種子生長。耶穌解釋說：「那撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。」（馬可福音4：18-19）許多時候，世上的思慮與各樣的私慾都與錢財有關。因此，耶穌提醒我們：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬可福音6：33）但我們要小心，有些荊棘會化裝成為事業、學業、家庭、婚姻、子女等。當一些事物開始佔據我們的心思、吸取我們的力量，它們都可能變成荊棘，使我們聽不進上帝的話語。 最後，願我們時刻保持一塊美好的心田，隨時領受和遵行上帝的話語，結出生命的果子，有一百倍、六十倍、三十倍！

豐盛人生

近日天氣轉涼，秋意漸濃。金黃的麥穗在搖曳、紅葉鋪滿山頭的時候，正是收割農作物的季節。聖經充滿關於豐收、分享和感謝的故事，引導我們認識真正的喜樂源於感恩、謙卑和敬畏的心。 舊約聖經記載以色列人出埃及後的四十年，在曠野飄流，經歷飢餓與艱苦。然而，出埃及記16章4至5節記載了「嗎哪」的故事：「耶和華對摩西說：『我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。』」上帝就是這樣從天降下食物，每天供應以色列人的需要。 聖經不只強調物質的豐收，更重要是屬靈的富足。到了新約時期，耶穌在約翰福音，以「麥子」比喻我們的捨己可帶來屬靈的豐盛：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。」（12：24）當我們願意播下信心和愛心，在上帝的國度就會收穫無限的恩典。 在路加福音，有一個富有的人財產豐厚，卻缺乏靈性的追求，最終落得悲哀的下場。反之，一個貧窮的寡婦願意獻上她僅有的兩個小錢，展現了真誠的奉獻和感恩之心，獲得耶穌讚賞（馬可福音12：42）。因此，我們不是單單為物質享受而滿足，更要珍惜上帝的恩典，從內心感謝祂賜給我們的愛、盼望和力量，才能得到真正豐盛的人生。 不到兩個月就踏入新的一年，讓我們學習專注於生活的美好事物，培養感恩之心，更有力量去迎接每一天： 每天記錄三件讓我們感恩的事情：這些事情不論大小，都可令我們更留意生活中的美好事物，操練感恩之情。 向曾幫助我們的人表達謝意：例如家人、朋友、同事或陌生人，讓他們感受到我們的感謝和欣賞。 專注於積極方面：即使面對挑戰，也嘗試從中找到學習和成長的機會，保持樂觀的心態。 以行動實踐愛心與分享：例如為受苦的人祈禱，求上帝安慰他們；也盡一點棉力給予幫助，這讓我們的生命更加豐盛而有意義。 願我們一起學習過豐盛的生活，天天活出充滿愛與喜樂的人生，並把這樣的愛與喜樂傳給更多人！

與主團圓

所謂「每逢佳節倍思親」，到了中秋節，不禁令人想念遠去他鄉的親人。這正是我們對「一家團圓」的渴望。聖經中有一位父親，他的小兒子向他取了一半家財後，便離家出走，累得這父親天天倚門盼兒歸。 這個故事記載於路加福音第15章。這父親家道豐富，他有牛、有羊，也有不少的僱工。他也是一位仁慈的父親，不然當他的小兒子要求他分家產的時候，他大可責備這兒子一番，並將他逐出家門；但這父親沒有這樣做，他真的將產業分給這兒子，並耐心地等候這兒子回家之日。 縱然小兒子「跑走了」，這父親還有一個大兒子「在家裏」。這大兒子天天努力工作，使家業更加興盛。那麼，相對於小兒子，不僅沒有好好運用父親給他的財產去建家立業，反將金錢都花光了，小兒子便是這故事中的「反派」，大兒子就是「正派」嗎？但讓我們再想想：這個大兒子真是百分百的好兒子嗎？他雖然人在家裏，但他的心呢？他真是跟他的父親在一起嗎？ 世間實在沒有一個完全人。人的本性都透過這故事裏的兩個兒子顯露出來。有時候，我們像這小兒子，明知所做的事會使身邊愛我們的人傷心，卻仍然去做。又有時候，我們也像這大兒子，按着規定做好一切的事：遵守規例、努力服事、讀經靈修；但是當我們發現有些人不用做這一切，亦可以蒙上帝賜福，那時候心底委實不快！不禁去問：為何那些甚麼都不做的人，所得到的跟我們一樣？有罪的人也可以得到祝福？ 這就是「恩典」啊！我們的上帝不是照人所做的回報人，祂賜給人的恩典完全是出於祂對人的愛。上述故事中的父親也反映我們的上帝，祂一直在等候我們回到祂的懷裏。 在此佳節，一家人會一起吃月餅、一起喝茶。耶穌在受難之前，也和祂的門徒相聚一起，分享晚餐。祂並且「拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」（路加福音22：19-20） 耶穌透過擘餅和分杯，再次提醒我們：祂對人的愛是多麼的長闊高深！ 中秋晚上，當我們一家團圓，可否也想想主耶穌對我們的愛？祂在十架上的犧牲，就是為了修補我們與上帝破碎的關係。上帝就如上述的那位父親，渴望兒子歸家，祂也一直等候與我們團圓。你願意回到上帝那裏嗎？

慎防破口

每到中秋節，一家人都愛圍在一起吃月餅。月餅像是象徵了團團圓圓，缺一塊都不可。但是這種和睦共處的願景能輕易達到嗎？今時今日，真的不是那麼容易。在很多家庭裏，團而不圓，聚則紛爭，實在屢見不鮮。 讓我們看看在舊約聖經中，摩西的一家出現了甚麼破口： 摩西有一位姊姊，名叫米利暗。摩西在埃及出生後不久，法老下令殺掉所有剛出生的希伯來男嬰。摩西的母親為了救活孩子，便用草編了一個籃子，還在籃子外面塗了瀝青柏油，以免籃子入水。最後，她把心愛的摩西放進籃子裏，然後放在尼羅河的蘆葦叢中。這時，小女孩米利暗站在遠處，眼睛盯着在蘆葦叢中的這個籃子。她一直盯着，直至看見法老的女兒從尼羅河抱起了籃中的弟弟摩西。米利暗便抓住機會，憑着對上帝的信心，鼓起勇氣，走上前對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」（出埃及記2：7）米利暗就找了母親來乳養摩西。 由此可見，米利暗勇氣十足。她雖然年紀小小，已對上帝充滿信心。難怪當摩西長大，帶領以色列民走過分開的紅海，逃避埃及軍兵的追捕後，她帶領婦女歌頌上帝奇妙的作為。聖經說：「女先知米利暗，手裏拿着鼓；眾婦女也跟她出去拿鼓跳舞。米利暗應聲說：『你們要歌頌耶和華，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。』」（出埃及記15：20-21） 可是，米利暗後來犯了一個大錯，就是嫉妒摩西得蒙上帝的恩寵。民數記12章1至2節記載：「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：『難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？』這話耶和華聽見了。」從米利暗和她弟弟亞倫的話，可見他們的心被嫉妒所毒害了。他們非常不滿耶和華只任用摩西，沒有給他們更大的權力和更高的地位。 這招致耶和華的懲罰。第9至10節說：「耶和華就向他們二人發怒而去。雲彩從會幕上挪開了，不料，米利暗長了大痲瘋，有雪那樣白。」亞倫馬上謙卑地向摩西認錯，求摩西替他們在耶和華面前說情。儘管米利暗犯下大錯，摩西仍是很愛自己的姊姊，不想看到她受痲瘋病折磨。滿有憐憫的耶和華後來治好了悔改的米利暗。不過，祂要米利暗在以色列營外隔離七天，作為對她的管教。 米利暗從參與拯救嬰孩摩西，到跟摩西一同經歷上帝拯救整個以色列民族，她在個人和民族層面都見證了上帝的大能。可是，她心裏的嫉妒——在民族中的地位不及摩西，跟上帝的關係也不如摩西般親密，就像「一點麵酵能使全團發起來」（哥林多前書5：6），成為她的生命、家庭，甚至整個民族的破口！我們也要引以為誡啊！

中秋賞月與團圓

賞月 每年農曆八月十五日是中國傳統的中秋節，這個節日不期然令人聯想到月亮。原來聖經很早已記載關於月亮的出現，創世記1章14至18節說： 「上帝說：『天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。』事就這樣成了。於是上帝造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。上帝看着是好的。」 這段經文明確地告訴我們，上帝在第四天創造了日月星體，管理白晝和黑夜，當中顯出上帝美好的安排與計劃。可惜許多科學家只看到宇宙的奇妙，卻看不到上帝的創造就在其中。只有我們認識了上帝，才明白宇宙星體都是祂命定的。我們在中秋節賞月的時候，便可懷着感恩的心，欣賞上帝奇妙的創造！ 團圓 除了賞月之外，我們在中秋節也着重團圓。北宋詩人蘇軾曾感慨地說：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」所以，每逢中秋節，我們都渴望一家團圓；若不能如願，心裏不禁添上了一分愁苦 其實聖經也談到團圓，在創世記中，雅各的一家七十多口，經歷了種種事情之後，最終獲得大團圓。創世記從第42至47章，一直敘述雅各讓他的十個兒子到埃及買糧，因為他們所居住的迦南地發生大饑荒。他的十個兒子到了埃及後，竟然遇到曾被他們出賣的弟弟約瑟。那時候，約瑟已成為埃及的宰相。聖經非常詳細地描述約瑟與十個哥哥相認的過程。在這過程中，約瑟經歷極大的痛苦。如果他不是靠着上帝，何來寬容的心？他就不能從自己過往的苦難中，看到上帝的計劃和旨意，更遑論這樣饒恕了他十個哥哥以往對他的惡行。約瑟還為自己七十多口之家，找了一塊肥沃的土地，適合一家人居住和放牧。 今天，我們的家中或許沒有那麼多的恩恩怨怨，但磨擦總是少不了。約瑟的美德，實在值得我們深思和學效。他為了能使一家團圓，願意不計算十個哥哥的惡，因他知道惟有上帝能分辨善惡，所以他在上帝面前一直順服，才能有此寬容的心。

傳承敬愛

這些年間，不少孩子都是家中的獨生愛兒，深受父母寵愛，事事遷就，甚至寵得像是個「小皇帝」，從不懂得尊重別人，更遑論尊敬長輩。 事實上，尊重別人是建立美好品格的重要一環，亦是品德教育的基本元素。那麼，父母該如何教導子女對長輩以禮相待，建立良好的長幼關係？ 從小教導 父母該從小教導子女親近上帝，在子女小時候便引領他們參加主日學，受師長教導，認識上帝。當他們產生敬畏上帝之心，便自然明白如何敬愛長輩。到了子女進入少年階段，就參加團契，從而認識世間許多事物，尤其明白人生真義。 言傳身教 身教比言傳更重要。父母對子女的教導不能只掛在口頭上，其實孩子更多是看成人的行為。父母要教導子女孝敬長輩，就要以身作則，自己先去孝敬長輩，孩子才會學習得到。例如：在家吃飯的時候，若家中有祖父母，父母該先給長者盛飯，並且告訴子女在爺爺嫲嫲沒動筷子前，不能先動筷子。 不僅在家以身作則，出門在外，父母也該以禮對待長者，例如讓座或攙扶過馬路等，讓孩子參與其中，學到「愛吾老以及人之老」，在尊敬自己的長輩時，也不忘其他與自己沒有親屬關係的長者，以仁愛之心待人。 可是，在教導的時候，父母不要強迫子女遵從，因為有些孩子比較外向，學得較快；有些孩子卻是內向，久久也不願作出行動。這時候，父母千萬不要責備子女，由得他們慢慢學習，很多行為都是在潛移默化中成了習慣。 基督的愛 基督的愛與世人的愛不同。世人的愛是平面的，諸如「你敬我一尺，我敬你一丈」，這份敬或甚至愛是有條件的。使徒保羅把基督的愛描述得淋漓盡致，完全不像世人的愛，他說：「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」（哥林多前書13：4-8上）父母若能懷着基督的愛，教導子女以這份愛去尊敬長輩，必能大大造就子女的生命，並且顯揚基督無比的愛！