抓緊夏日良機

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抓緊夏日良機   近月來，熱浪席捲全球，歐洲的氣溫曾高達攝氏40度，香港也連續一星期在攝氏35度以上，不時聽到人抱怨天氣太熱了，那些在戶外工作的人更是叫苦連天！   在這炎炎夏日，最享受的莫過於捧着凍飲，或一杯雪糕，坐在有空調的房內，懶洋洋地看看電視，或翻一翻雜誌，然後來一個午睡……但聖經卻提醒我們：「夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。」（箴言10：5）   這一節經文應用於收割農作物上，農夫必定同意。但它也敦促我們要在夏天作好儲備。究竟我們要儲備甚麼？首先，要儲備健康，所謂「多做運動身體好」，在室內做一些伸展四肢的運動也不錯，但記得要多喝水啊！第二是情誼，有空就撥個電話給久未見面的親友，一點關心與問候，可拉近彼此的關係，日後或許成為守望相助的摯友。還要儲備對上帝的信心！閒時多讀聖經，多在禱告中親近上帝；當遇到各種沖擊或困難，我們的信心就有根有基了！   「夏天聚斂的，是智慧之子」也同樣適用於屬靈的收割，那是每個基督徒都應該參與的事。還記得耶穌講過關於兩個兒子的比喻嗎？祂說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裏去做工。』他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。」（馬太福音21：28-30）究竟我們是比喻中的大兒子還是小兒子呢？但願我們趁着福音事工大有機會的日子，努力傳揚福音，讓那些尚未認識救恩的人，因相信主耶穌而得救。   無論您打算怎樣度過這夏日，或希望儲備甚麼、收割甚麼，都願您有主相伴，作您的引導和幫助，在收割的日子，經歷身、心、靈的大豐收！  

布偶跟你做個 FRIEND！

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助人與自助——布偶跟你做個 FRIEND！   在「社創基金」資助下，我們於6月開展了「助人與自助—布偶跟你做個 friend！」一輪接一輪的課程，與本港兩間教會和兩間機構合作，大部分學員都是50+，而且第一次接觸布偶。   起初計劃一連5堂學習操作布偶的課程時，也曾想過：5堂會否太多？有那麼多東西要學嗎？結果，學員上了5堂之後，雖然認識操作布偶的一些技巧，亦明白箇中的祕訣，但當他們親自表演，尤其是同時操作兩個布偶，才發現原來知易行難，難以協調，以致整個表演像是「倒瀉籮蟹」……   這5堂課之後，就是「實踐課」了。雖然仍有點混亂，但愛能掩蓋許多的不足。當日，有學員舉起布偶唱大戲、講故事，也有學員主動走到在觀眾席的長者當中，與他們打成一片。學員沒有預先排練，一切只是從愛出發，用手上的布偶，向「老友記」送上問候和關心，場面感人，並在歡笑聲中結束。最後，學員回到課室，互相提醒有甚麼可以改進。其實，他們已具備了最重要的東西，那就是愛！正如聖經說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」（哥林多前書13：1）   除了在長者中心用布偶與「老友記」互動之外，我們也在線上與院舍的「老友記」見面。在疫情影響下，他們少與外界接觸，也少人探望他們，只見他們一開始時排排坐着，目光呆呆，沒有笑容。當我們用布偶與他們唱大戲，還有經典金曲，他們便開始拍拍手、踏踏足，一起打拍子，這讓我們一班學員樂透了，更興奮地唱下去。之後，有學員用布偶扮演不同的角色，跟他們講故事，最後由扮演醫生的布偶總結說：「疫情一定會過去，祝福大家身體健康，不受疫情影響，天天都開開心心！」   原以為學員最享受的是課堂時間，嘻嘻哈哈又下課了；現在才發現最令他們開心又滿足的，就是帶着布偶參與社會服務，把愛和安慰傳播開去，送給有需要的人。期望很快能與布偶一同給院舍的「老友記」一個 big hug！

苦中仍信靠

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苦中仍信靠   今天，世界各地發生不少天災人禍，地震、洪水、瘟疫、戰爭等消息，經常在新聞中報道；加上社會變遷、經濟下滑，許多人都慨嘆要捱一段苦日子……   在聖經的路得記中，拿俄米也曾經歷一段艱苦時期，她如何面對呢？故事從「當士師秉政的時候」（1：1）開始，當時以色列人背離了上帝的道，轉而拜偶像，以致國內遭遇饑荒，社會動盪，內戰頻生。拿俄米的丈夫以利米勒為了逃避饑荒，帶同一家由猶大的伯利恆遷到摩押，以為在那裏耕種，收成會好一點。   拿俄米的兩個兒子在摩押成家立室，但在這十多年間，她經歷了喪夫和喪子之痛，留下她與兩個已成寡婦的兒媳（1：3-5）。這三個寡婦失去了經濟支柱，必須設法養活自己。這時候，拿俄米聽聞上帝賜糧食給祂的百姓，便返回家鄉伯利恆。在路上，拿俄米吩咐她兩個媳婦回娘家另覓出路，最終只有路得跟隨拿俄米回鄉（1：6-18）。   當她和媳婦路得回到伯利恆的時候，全城的人都驚訝不已，婦女們交頭接耳說：「這是拿俄米嗎？怎麼變成這個樣子，頭髮斑白，臉容憔悴！」有人上前跟她打招呼：「拿俄米，你回來了！」   拿俄米卻回答：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。」（1：20）「瑪拉」的意思是苦。拿俄米知道她和丈夫從前都走錯了路，離開上帝應許之地，去到上帝所厭惡的摩押，以致落入如斯苦況。她這樣回答，顯出她勇於承認自己的過錯，接受上帝所降的禍—─滿滿地出去，空空地回來。   拿俄米雖然經歷喪親之痛而傷心失意，甚至抱怨上帝使她受苦。然而，她仍深信上帝的掌權，沒有因苦難而離棄祂。反之，她在傷痛中細心察看上帝在她生活中的作為，一步一步走出陰霾。她和路得商量，家裏雖然一無所有，但那時正是割大麥的時候，四處是糧食。於是，路得「恰巧」來到波阿斯的田中，這時波阿斯也「正」從伯利恆來到田間，路得因而與波阿斯相遇，讓她可以在波阿斯的田中拾取剩下的麥穗，養活她和拿俄米。   路得與波阿斯的邂逅，全是上帝巧妙安排，成就祂奇妙的計劃！上帝悅納拿俄米的懊悔，也悅納路得對婆婆的順服和愛，讓波阿斯娶了路得，使她們婆媳進入順境，路得和波阿斯還生了一個兒子，成了救主在世的先祖（4：17）。   人生難免遇上苦難，但願我們在困苦中，仍留意上帝賜下的恩典，以信靠和感恩的心跟隨祂的帶領。

您願意忠心嗎？

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您願意忠心嗎？   今時今日，「忠心」似乎是許多人所缺乏的。在職場上，很多時講求的是靈活機智、人脈關係，更要懂得看風駛𢃇，所謂「識時務者為俊傑」！   然而，聖經卻提醒我們：「人應當以我們為基督的執事，為上帝奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」（哥林多前書4：1-2）聖經中的啟示錄也說：「你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」（2：10下）   由此看來，上帝十分重視信徒的忠心。那麼，「忠心」是甚麼？那就是一份責任感，把別人委託的事情，視為自己的責任，千辛萬苦也要努力完成它！這讓我們想起在舊約時代，亞伯拉罕的一位老僕人。雖然聖經沒有記下他的名字，他卻是「忠心」的典範！   他是亞伯拉罕家中最資深的僕人，負責管理亞伯拉罕的一切事務。當時亞伯拉罕已一百四十歲了，便將兒子以撒娶妻的重任交託這老僕人。於是，這老僕人帶着十匹駱駝，並他主人交給他的禮物，從希伯崙起程，千里迢迢來到主人的家鄉拿鶴城。   其實老僕人的任務殊不簡單！他畢竟已年紀老邁，不但要長途跋涉，即使到了目的地，仍不知道誰是上帝為他主人的兒子揀選的妻子。最怕是自己老眼昏花，萬一選錯了，豈不害了主人世世代代？   所以，面對這艱難的任務，老僕人慎重地在拿鶴城外向上帝禱告：「耶和華——我主人亞伯拉罕的上帝啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝。』她若說：『請喝！我也給你的駱駝喝。』願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」（創世記24：12-14）   老僕人的禱告不但顯出他努力地忠於所託，也顯出他對上帝的信心！他以信心明確地祈求上帝讓他遇見所望之事，相信上帝必施恩予亞伯拉罕。禱告之後，他更感受上帝逐步為他揭示答案，讓他遇上利百加，印證上帝看顧和引領每一個信靠祂的人！   我們在世上都有從上帝而來的召命，但我們該如何在自己的崗位上（包括工作、家庭、社會和教會）盡忠職守呢？這位老僕人不但是我們的榜樣，也提醒我們：只管運用上帝給我們的各樣恩賜和智慧，努力去做，其餘的就讓上帝按祂的時間，成就祂的心意吧！

認識自己——我的昨天、今天、明天

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認識自己——我的昨天、今天、明天   承蒙「社創基金」資助，我們於6月開展了「助人與自助—布偶跟你做個friend！」一輪接一輪的課程，第一課是認識自己。究竟從何去認識自己呢？誰個會不認識自己？   「認識自己」這個課題常在我們的成長階段出現，或在退修時的反思：究竟我想為主做甚麼？我有甚麼恩賜？主給我甚麼召命？對許多信徒來說，「認識自己」絕不是一個陌生的課題。   在課堂上，學員不用直接分享，我們會邀請他們選出能代表自己的三張圖畫卡，一張是昨天的我，一張是今天的我，一張是明天的我，然後由他們分享為何選出這些圖畫卡。   不論學員有沒有信仰，這樣簡單的分享已令他們回想自己的人生如何轉變。人長大了，就要學懂愛自己。若是已退休的，可以多聯絡朋友或同行者，或是學習更多東西，或更多參與義務工作。這不是為了打發時間，而是令生命更豐富，每天活得更開心，也從而認識自己日後想做甚麼、要實踐甚麼……   大部分學員都分享，昨天的我是灰色／黑色，每天辛辛苦苦地賺錢養家、供書教學，沒有選擇餘地；今天開始了退休生活，由忙碌變為清閒，需要時間去調節一下，更有學員分享在提早退休後，患上情緒病，幸好已康復了。也有學員說：「今天的我是色彩繽紛，未來的我更有能力，因為有光、有路、有盼望，與昨天的我完全不一樣……」   最後，學員們在「你一言、我一語」之下，與周圍的人分享他們的人生經歷，同時學習聆聽與回應。待課程完結後，他們就可以組成小隊，拿着布偶去服務護老院舍一班可能充滿負能量的「老友記」，有些甚至患上腦退化症。期望學員們善用生動、活潑、可愛的布偶，四處散發正能量，為社區添一點光和熱！   還有兩堂，各位學員便進入實踐課了，相信你們做得到。加油啊！

萬中選一的祝福

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萬中選一的祝福   這些年間，感受到世事無常，人世間的種種磨難驟然而至，叫人無力面對嗎？尤其經歷病患，或家有弱智、弱能的子女，更是千斤重擔壓肩頭！   今年初，本社有幸出版曹綺雯老師的《青山依舊在‧幾度夕陽紅》，書中帶給我們不少正能量，學習以積極的態度面對人生各樣挑戰與困難。其中一篇「萬中選一的祝福」，講述一個看來是「咒詛」的智障孩子，竟成了別人的祝福！在此與大家分享這篇文章，盼望同得鼓勵：   《萬中選一的祝福》是一本書的名字。作者鍾素明得了一名女兒，患有先天腦部受傷，三歲八個月才懂得叫爸爸，快六歲時，才會站立，醫生說在醫學文獻中，一萬個新生兒中，就會有一個因不明原因而先天腦傷，導致智障。這個本該是殘酷的事實，卻因為女孩的爸媽不曾放棄女兒，悉心照顧和發掘她的優點，使女兒汪蕙欣不但學會彈琴，還學會歌唱。最重要的是，汪媽媽把她帶進群體，讓女兒成為別人的祝福。更重要的是，汪媽媽不但照顧女兒蕙欣，而且憑着照顧女兒的經驗，在教會設立「寶貝班」，負責「另類」的主日學，運用了特殊的教學法，培育這群特殊的孩子。   蕙欣的成長對汪媽媽來說是一支強心針，她深知天父給她這個孩子，是要讓她學會更多。「寶貝班」初期只有蕙欣及另一名智障孩子，其後加入了自閉的孩子、個性有偏差的孩子。汪媽媽善用了他們的善良單純的心，讓他們成為好朋友，彼此支持互勉。這是不簡單的教導，要教的是愛心和信心的功課。       智障的孩子也有他們的感情觸覺，汪媽媽結合了音樂、新詩、自然科學及聖經來教導孩童。她解說聖經詩篇23篇3節「祂使我的靈魂甦醒」的含義，她試着從貝多芬的〈田園交響樂〉切入，帶他們從第四樂章的「暴風雨」主題進入第五樂章的「牧人之歌、暴風雨後的感謝與歡悅」主題去聆聽，讓他們去體會前後不同的境況，農夫心情的轉變，讓他們有深切的感受及聯想。她又透過螢火蟲的亮光，引伸介紹「神的話是我們腳前的燈，路上的光」。務使抽象的道理變得具體真實。孩子不一定在理性上深入瞭解，卻能在心底領悟得到。       孩子成為了別人的祝福，就如蕙欣，她喜歡唱歌，她善良溫柔的心使她輕易地進入別人的世界。她曾為彌留期間的老奶奶唱歌，使老人家得着安慰；她曾細心地抱着一名不會長大的嬰兒，每天給他唱歌，帶給他玩偶，讓這小生命和他的家庭得到歡笑。       萬中選一的咒詛，如今變成萬中選一的祝福。   （文章取自曹綺雯著：《青山依舊在‧幾度夕陽紅》）  

與我一同歡喜，好嗎？

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聖經記載了耶穌講述的一個比喻：「一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』我告訴你們，一個罪人悔改，在上帝的使者面前也是這樣為他歡喜。」（路加福音15：8-10）   這婦人找到失去的一塊錢，只是她擁有的十塊錢其中的一塊，為何那麼大費周章地邀請朋友與鄰居來一同慶祝？她的朋友與鄰居真的會為着她找回這區區一塊錢而高興嗎？她可能還要款待到來的眾人，花費的更不止一塊錢呢？   若把這比喻應用於今天的社會，會有甚麼不同的演繹呢？   有一位朋友廣邀親友到來，大肆慶祝她一向品學兼優的兒子考入全球最頂尖的學府，將來必定成為社會精英。親友們興高采烈地前來道賀。這位朋友更趁機與他們分享上帝對她一家的鴻恩，把一切榮耀歸給上帝！   另一位朋友在兒子六歲時，丈夫因病離世，兒子從此失去了爸爸。他一直反叛，中學時期更試過逃學，甚至離家出走。今天，她的兒子考入某地一間不知名的大學，選讀被視為沒有甚麼前途的學科。這位朋友為着兒子能痛改前非、發奮做人，廣邀親友一同慶祝。她的親友會怎麼想呢？會認為只是進入一間三流大學，根本不值得廣邀親友慶祝，甚至這樣做是浪費時間與金錢嗎？   以上都是真人真事，這兩位朋友其實只想表達對兒子的嘉許。耶穌講上述「失錢的比喻」，是要我們明白上帝的愛；即使在人看來沒有甚麼價值，上帝也視之為寶貴，甚至捨身流血，也要得着他／她！   聖經教導我們：「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」（羅馬書12：15）但很多時候，我們較少與喜樂的人同樂，卻多與哀哭的人同哭，因為那些令人哀哭的事，更能觸動我們的心靈。而且因着各人的價值觀不同，我們更少為到自己認為不值得喜樂的事情而高興。   願我們能學習從上帝的眼光看事物，明白祂看甚麼是寶貴的！

願福音傳遍天下

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耶穌完成在世的使命，臨升天的時候，對門徒說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音28：18-20）這就是我們今天所稱的「大使命」，即是把福音傳遍世界每個角落，領人歸主，並為他們施洗，栽培他們成為門徒。   歷代以來，各地教會大都致力推動差傳事工，藉此履行耶穌向門徒頒佈的「大使命」。可是，在後現代的世界潮流中，有人覺得教會的差傳事工已落伍了，而且面對各樣的挑戰，例如：尊重各地文化而不失因信仰而需轉化一些價值觀、宗教對話而不失勇於堅持基督教的獨特性。   小編有幸編校林漢星牧師博士為「創啟事工」撰寫的大作《堂會推動差傳策略》，一窺當中的真知灼見。這本書簡要地講述教會若要推動及參與差傳，必須在宗旨上、策略上與方法論上，配合主耶穌道成肉身的使命。全書分為「推動篇」和「實務篇」，以聖經為基礎，深入淺出地教導差傳知識，並討論堂會推動差傳的策略，以及如何培育牧者和委員的差傳心、安排差傳年會和短期宣教、計劃差傳教育等。   林牧師在書中談到： 宣教士在工場傳福音，常遇到文化衝擊。同樣地，教會推動差傳事工，也會遇上衝擊。例如會友可能會問教牧、長執：差傳是否浪費金錢？這是否適當時機去推行差傳？因此，在推動差傳事工之前，應先建立一個讓會友慢慢適應的差傳文化（土壤），讓會友先認同和接納教會推行的差傳異象，他們才願意接受和參與其中……   那麼，如何解構會眾對教會推行差傳的不同反應呢？林牧師提出五方面： 會眾文化與差傳文化敵對：即差傳文化與會眾文化相逆。在這處境裏，教會若是硬生生地推動差傳事工，會遇到會眾很大的阻力，而且容易令推動者感到沮喪。所以，這時候不宜在教會推動差傳事工。 會眾認同差傳文化：在這處境裏，會眾明白差傳的重要，並逐漸認同和接納教會推動差傳事工。 結合會眾文化與差傳文化：會眾漸漸明白差傳的重要，教會應把握時機，使會眾文化與差傳文化相融結合。 會眾文化與差傳文化互相矛盾：在推動差傳時，有時與會眾一直以來的事奉環境出現矛盾，例如：人手安排、服事對象等。教會應看看有沒有可以協調之處，以免產生不必要的衝突或阻撓。 為差傳改造會眾文化：即使會眾不接納差傳事工，教會仍可以推行差傳教育，嘗試改造會眾的固有文化，使他們接受和投入這事工。   林牧師願與眾教會分享此書，只要填上Google表格，就可免費下載電子書：https://bit.ly/3uBUk5s 期望此書能喚起更多教會和信徒一起參與差傳事工，把福音傳遍天下！

智能手機好與壞

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在上世紀七、八十年代出生的中年人，很少沒聽過「時間廊」，這是專賣手錶的連鎖店鋪，昔日分店林立。小編喜歡逛時間廊，因為店裏有最潮、最型、最新款的手錶……但時至今日，時間廊的店鋪所餘無幾，因為許多人手上戴着的，已是智能手錶，或以智能手機代替手錶來報時。有些手機程式甚至連個人的健康狀況也可以偵測和記錄下來，為我們的健康把關！   智能手機的出現，確實扭轉了我們的日常生活習慣。以往在地鐵車廂內，常聽到周圍的人交頭接耳；今天只見各人默默地低頭望着自己的手機。以往與同事出外午膳，十多人圍桌而坐，天南地北無所不談，惹來笑聲不絕；今天難得十多人坐在一起，即使如此圍着坐，但大家都變成「低頭一族」，不是上 YouTube 追劇，就是收看或發送訊息……進入這智能時代，不但手錶店鋪越來越少，人與人的溝通模式都改變了。   其實從另一方面看，善用智能手機亦有助突破地域限制，增進彼此的關係。就以這段疫情下的日子為例，我們不能探望住在院舍的父母，或是搭乘飛機一見移居外地的子女，但運用手機程式的視像功能，便可稍解掛念之情！   有時候，智能手機也可在特別的情況下，幫助我們親近神。一個多月前，信徒仍未能現場參與教會的崇拜聚會和團契活動，只可用電腦或手機參加網上聚會。在每天繁忙的生活中，信徒亦可藉着在智能手機上安裝的聖經應用程式（Bible apps），盡量騰出時間和空間，領受上帝的話語，作為「腳前的燈」、「路上的光」（詩篇119：105）。   聖經也敦促我們竭力領人歸主：「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前。」（歌羅西書1：28）今天，我們可用智能手機，隨時傳送寶貴的聖經經文予遠處或海外有需要的人，安慰和鼓勵他們，或是佈道會的信息，向他們傳福音。   另一方面，請緊記耶穌要我們傳揚祂，不只是在智能手機按一按，發送福音信息，還要找機會用行動把祂的愛實踐出來。智能手機可能只是第一步，還有第二步、第三步，甚至第四步，直至福音對象從你身上看見主耶穌。耶穌在世沒有叫天使用能力令人相信祂，卻親身進到人群中，接觸他們，認識他們心靈的需要，然後幫助他們、醫治他們、改變他們。雖然智能手機改進了我們的生活，但信徒要把人領到耶穌那裏，單靠一個 app 就可以嗎？   所以，智能手機的功用如何，全賴我們怎樣使用它！

回到聖經—傳福音的裝備

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回到聖經—傳福音的裝備   聖經說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119：105）這道出了在我們生活各方面，都需要上帝的話語引領，何況傳福音呢？   我們若不熟悉上帝的話語，就沒有能力把福音傳揚開去。正如彼得前書3章15節說：「只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。」沒有人天生就會傳福音，因此，使徒彼得勸勉當代的信徒要為傳福音作好準備，勤讀聖經，讓自己的屬靈生命不斷成長，信仰更鞏固。   「常作準備」不單是指心志的準備，也要在真道上裝備自己。有一位弟兄信主之後，明白每位信徒都有責任為主作見證，於是他決心要在福音事工上更努力。首先他裝備自己，天天讀聖經，並且作筆記，把傳福音的時候可能會被問及的問題，並該如何回答，預先整理出來。在與人談論真道時，若遇上自己不懂，或回答得不好的疑難，便去請教牧師、傳道。由於謙卑學習，久而久之，他對傳福音更有自信，能簡單地與人分享信仰基要；聖靈也與他同工，藉着他引領不少人歸主。   還記得使徒行傳第8章記載的腓利嗎？他在曠野的路上遇到一位衣索匹亞的官員，對方正在朗讀以賽亞書。腓利便順從聖靈的指引，跑到那位官員面前，問道：「你所念的，你明白嗎？」（第30節）那位官員回答：「沒有人指教我，怎能明白呢？」（第31節）於是，腓利應邀上了他的車，與他同坐，「開口從這經上起，對他傳講耶穌」（第35節）。   所以，要有效地分享基督，可如腓利所展示的，按對方的程度，從對方的需要開始，藉上帝的話語扼要地解釋福音。聖經記載他們兩人繼續前行，到了一個有水的地方，那位官員便說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」（第36節）他是因為明白真道而要求腓利為他施洗，腓利也答允其所求，為他施洗，之後那位官員「就歡歡喜喜地」繼續上路（39節）。   今天，人生面對許多挑戰，我們的福音對象也面對許多不同的困難。願我們都回到聖經去，常作準備，以上帝的話語去觸動每顆心靈！